下鴨神社の流し雛

流し雛（ながしびな）です。


こどもの身代わりに流れて
厄（やく）を払うのですね。


和紙の着ものを着て
胡粉（ごふん）で白い顏の人形が
桟俵（さんだわら）の舟に乗っています。


京都は下鴨神社の
御手洗川（みたらしがわ）です。


桃の節句（2017/03/03）というものの
まだ花梅の季節ですね。

神官や関係者や
色気のない人たち（失礼！）が
初めに流してから
十二単（じゅうにひとえ）のおね～さんが
流しています。


芸妓さんも。


石段をふらふらと降りて
川に落ちそうになっているゆるキャラも。




「雛祭り（ひなまつり）」はいつごろから？！
平安時代からという人がいますが。

枕草子にあるといいますが。
枕草子のどこに書いてあるのやら。

「うつくしきもの」のところに
「雛（ひいな）の調度」とだけ
書いてありました。

「雛（ひいな）の調度」とは
「ひいなあそびの道具也」（参照 1）
「人形の道具類」（参照 2）
「人形の道具」（参照 3）
等々訳されているのですが。

ちなみに「うつくしきもの」は現代語では
「かわいらしいもの」（参照 2）
「カワイイもん！」（参照 3）だそうな。

でも！なんだか今の雛祭りと少し違うような。

この「雛（ひいな）遊び」と
こどもの災厄の身代わり人形がひとつになって
寛永（1624 ～ 1645）のころから
庶民の家の「雛飾り」の全盛を迎えたとも。

草の戸も 住替る代ぞ ひなの家

と
松尾芭蕉は元禄 2 年（1689）に詠んでいます。
長年住んでいても
それまでなにもしなかったあばら家なのに
雛を飾るようになったということでしょうか。

時代は先の説と符合しますね。



セレモニーがひと通り終われば
後は善男善女（たぶん？）の思うがまま。


どっと！川の底まで人が降りてきて
流し雛を行います。


ときどき
茶色っぽい舟（桟俵）が流れていますが。
昨年から家に持って帰っていて
変色したものでしょう。
それがホント（？）の流し雛かも。

というのは
今買い求めたお雛さまを
1 年間！家に飾っておき
厄を託して来年に流すのが順序のような。

でも！ほぼ！
先ほど買い求めた桟俵ばかりですね。




（参照 1 池田龜鑑校訂／枕草子 春曙抄／）
（参照 2 石田穣二訳注／新版 枕草子／）
（参照 3 橋本治著／桃尻語訳 枕草子／）
（敬称略）

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