多武峯街道！鎌足の影法師

近鉄とＪＲの駅がくっついている桜井駅で降ります。

桜井市は大和のまほろば
王権や豪族の発祥の地としての
伝説に満ち満ちているところ。

由緒ありそうなものに
苦労して探さなくても容易に遭遇し
纒向（まきむく）地区なんかは踏んでいる土のすべてに
遺跡が埋まっているかのようです。

山の辺の道をめざして
北に出ることが比較的多いのですが。

南の多武峯（とうのみね）方面に行くときもあります。
その場合にはたいていバスを使っていました。

川沿いに南へほぼまっすぐ歩けば迷うことなく
多武峯・談山（たんざん）神社へ行けるはず。
歩いてみましょうか。
この道を桜井市は多武峯街道と名づけているようです。



あ！日本書紀にあった鳥見山（とみやま）は
この東にあるのですか。

今日はしばらく忘れていた
足の痛みがぶり返しているので頂上までは敬遠して
その山と関係ありそうな等彌（とみ）神社に寄ります。

静かな神社です。


うっそうとした木々の中
やたら句碑や歌碑のある境内です。

こんなにいい雰囲気なのに観光客がきませんね。
観光客が押し寄せたらムードがぶちこわしになるから
これでいいのかも。

「子宝石」ですか。


こどもは宝ですもんね。

小学校の塀に。


「早ね　早おき　朝ごはん」ですか。はは。



多武峯街道にもどればほどなく一の鳥居。


ここから神社まで
町石が 52 基建てられているそうな。

桜井市教育委員会の案内板によると
その距離が不可思議。


5.56m ！？短すぎる？！

以前から指摘しているのですが
なん年も変化がないのでこれでいいらしい？！
私の読解力がないだけですか。

町石はさすがに 350 年経たら
風化が進んでいますが
今も参詣者の案内の用をはたしていますね。

（真ん中のひび割れた石がそうです）


山ふところに聖林寺（しょうりんじ）が見えます。


定慧（じょうえ）が妙楽寺の別院として
712 年に開いたそうです。


定慧（643 ～ 666）は俗名・中臣真人（なかとみのまひと）
藤原鎌足（614 ～ 669）の長男です。
653 年唐に渡り 665 年に帰国し！
なぜか帰国後すぐ死んでしまいます。

その定慧が 678 年！多武峯に妙楽寺を建立し
大阪府高槻市の阿武山（あぶやま）中腹から
鎌足の遺骨をそっくり移したそうな。

さらに定慧は
そのそばに神殿を建てました。
701 年のこと。
それが談山神社。

すべて定慧が死んだ後のことじゃないですか。
父・鎌足より先に死んだ定慧が
生き返って走りまわったかのようです。



さっぱり！分りませしぇ～ん。
私が日本の歴史にうと過ぎるだけでしょうね。

仏教推進派の蘇我氏を討った
仏教嫌いのはずの鎌足なのに
10 歳の大切な長男を
なぜ出家させ唐に送り出したのでしょう。

それに昭和 9 年（1934 年）偶然阿武山で発見された
鎌足と思われる遺骨の写真を見る限り
移されたり！分骨されたりした形跡がないのですが。



鎌足は大化の改新（645 年）のごほうびに
中大兄皇子（なかのおおえのみこ 626 ～ 672）から
懐妊した女御（にょうご）をいただいたのだとか。

そして生まれたのが
藤原家の実質始祖に当たる鎌足の次男の
藤原不比等（ふひと 659 ～ 720）。
平安後期の藤原道長の盛りのときの
道長をたたえる大鏡なんかに
「不比等は天智天皇（中大兄皇子）の子」と
くり返し書かれていますから
ホントのことかも。

しかし！ごほうびといったって
大化の改新から 14 年も過ぎて？！
それに！ごほうびにはもっと
フレッシュな少女をいただきたいものですが。



やめましょう。
まだ私の不可思議に思うことは山ほどありますが
無知をさらけ出すのも恥ずかしいから。

私の短絡的な結論はあります。

大化の改新はなかったのだ！
ただ！聡明な蘇我入鹿個人をねたんだだけ！
他の蘇我一族の人とは仲がいいじゃないの。
これは単純な私怨なのだ！
それを美化しようとして失敗（？）したのだ。

お笑いめされるな。



32 代崇峻（すしゅん）天皇（553 ～ 592）陵に寄ります。


この天皇陵も初めに治定された陵が貧弱だというので
この地に替えたようです。

50 代くらいまでの陵は
1 度みんな発掘してみたらいいのでは。

それで皇室に対する国民の敬愛が
変化することもないと思うのですが。



ここまで多武峯街道（約 9km）のほぼ半分
あとは単調な上り！黙々と体力勝負です。