伏見桃山陵 乃木神社 愚庵

石段を上ります。


23 段を 10 度繰り返します。
つまり 230 段を
バカですね！
このところ足腰に痛みがあるのに
止まると動けなくなるような気がして
一気に急いで上れば！
伏見桃山陵（明治天皇陵）の正面。


明治天皇（1852 ～ 1912）は
広くてさわやかなところでお休みですね。

皮肉屋の私はこの広いお休みどころから

　　ささやかに　見ゆる家居も　かたつふり
　　　ひとりすむには　ことたりぬべし

明治天皇が蝸牛（かたつむり）を詠（よ）んだ歌を
引き合いに出します。

かたつむりはとても小さな家を背負っているけど
ひとりで棲むには充分だろう！という意味でしょう。
「家居」は「いえい」と読むんでしょうなぁ。

神輿（みこし）の上だけの人生だった明治天皇は
亡くなっても広く目立つ場所に、、、。
もしかして 1 度くらい
ささやかな家に隠れて住んでみたかったのかも。



ここは見晴らしのいい丘の上。
きれいなトイレがあり
ランチに最適な場所ですが
御陵内ですから！飲食は厳禁です。

明治天皇は歌を 93032 首残されているそうな。
この数からいえば
歌人と呼ばねばならないのでは。

食べものの歌はあるのでしょうか。
まずないでしょうね。
年中！餓（かつ）えている私とは違います。

16 歳まで京都で育った明治天皇は
琵琶湖の小魚なんかが好物だったそうです。

　　鰉（ひがい）とる　ふねもみえけり　ささなみの
　　　志賀の浦わの　秋の夜の月

とりわけ！ヒガイを好まれたようですが
ヒガイは小骨が多く
大昔に宇治川で捕って食べたときには
シモジモの私には
あんまりおいしい魚と思えなかった？！
そんな気がしますが。



広い参道を西に帰ります。


伏見桃山陵より少し低いところに
乃木神社があります。

乃木希典（1849 ～ 1912）は
明治天皇大葬の日に殉死したので
お祀（まつ）りの社も
明治天皇のそばにあるのですね。

軍神！乃木希典なら
「勝ちま栗（かちまくり）祈願絵馬」ですか。


おなかが空きましたね。
しかし！乃木将軍の歌。

　　飢えるとも　穢（きたな）しものは　喰らはじと
　　　誓ふ心の　有ればこそ人

武人（もののふ）ですね。

神社の下に単線の線路があります。


ＪＲでしょうか。
奈良線ですかね。
なんと！のどかな。
軍神もいいですが！平和もいいですね。



あれ！？
近くの公道のお地蔵さまの横に碑が。


「愚庵終焉の地」ですって。

愚庵は
「清水の次郎長の養子」「僧侶」「歌人」等々
消えそうな説明板がありましたが。

あんまりフツー（！）の人生ではないようですね。

ん？！
今なにげなく
山崎敏夫編／明治歌人集／を広げると
天田愚庵（1854 ～ 1904）の年譜と
いくつかの短歌がのっていました。

短歌の道には暗く
ま！明るい道は皆無ですが
天田愚庵なんてまったく知りませんぞ。
有名な歌人なんですか。



生まれたところは福島県。
15 歳で薩長軍を迎え撃つも完敗。
そのとき両親と妹が行方不明。
以降！両親を探して全国を歩く人生。
上京して神学校に学ぶも後に国学。
石油会社の株式募集旅行。
台湾に従軍。
旅回りの写真師。
清水の次郎長の養子。
開墾事業失敗。
次郎長の伝記／東海遊侠傳／を出版。
まだまだ！つづきます。

拾い読みしただけで
目まぐるしい人生だったことがうかがえます。

34 歳のとき！京都で得度していますが
両親を探して放浪行脚はつづき
晩年 47 歳にしてこの地に庵を構えたのですね。



庵室は四畳半と二畳！
後に三畳の間を増設したようですが
かたつむりの家のように狭い。

でも！
新築のときには誇らしげに詠（よ）んでいます。

　　遠山は　葛城の山　志貴の山
　　　生駒の山の　いたゝきも見ゆ

　　靑丹よし　奈良の都の　春日野の
　　　春日の山も　霞みてそ見ゆ

今の大阪府から奈良県まで見られて
たいそう見晴らしがよかったのですね。

「愚庵の歌には」
「明らかに萬葉の格調が見られる」と
解説がありますが！どうでしょう。



私の人生には縁のない風景がある里です。



（敬称略）