比叡山 玉体杉から仰木峠へ

安楽庵策伝（1554 ～ 1642）著／醒睡笑／に
比叡山の「北谷」という単語がよく出てきます。

地図を広げると
比叡山ひと山全部が延暦寺のような広い境内の北に
横川（よかわ）中堂中心に堂宇がかたまっている
横川エリアがありますが。

そこが「北谷」でしょうね。

策伝はまた
まれに「南谷」ということばも書いていますが。

横川から見れば
釈迦堂を中心の西塔（さいとう）エリアも
延暦寺を代表する根本中堂のある東塔地域も
それに無動寺あたりも
みんな南に集結しているように見えますが。

西塔から横川を目指します。
5km たらずの尾根道ですが。

モミ（樅）の木の自然林があります。


あ？
モミの木！そんなに数がないですね。
スギ（杉）の方が多いような。

モミの木は残らなかった！

山本周五郎の伊達騒動を書いた小説は
「樅ノ木は残った」ですけどね。



ここは「回峰行道」と呼ばれています。
千日回峰行の道でしょうか。

もっとも千日回峰行は
初年から 3 年は
1 日 30 数km を 1 年に 100 日歩くのだそうな。

4、5 年は毎年倍の 200 日歩かねばならぬとか。

6 年目は 1 日 60km 100 日。

7 年目の前半には 1 日 85km 100 日。
後半はまた最初にもどって 1 日 30 数km 100 日。

人間ワザじゃないですね。

だから！この道も
そのほんの一部に過ぎないのでしょうけど。

また「横川　元三（がんざん）大師道」の
「丁石」が案内してくれる道でもあります。


元三大師とは良源（912 ～ 985）のこと。
慈恵大師という諡号（おくりな）はあるのですが
正月 3 日が命日なので
通称の「元三」が定着したようです。

天台宗の中興の祖で
横川に住んでいたので
そこへつづく道のいくつかは
「元三大師道」と呼ばれているようです。

今！神社仏閣で稼ぎに稼いでいる（失礼！）
「おみくじ」を考え出した人だそうですよ。



千日回峰行は
首吊り用の紐！自害用の宝剣！
三途の川の渡し賃の六文銭を持参して
歩いているそうな。

行をつづけられなくなったときには
死ねということ！

2 度も回峰行を満行した
酒井雄哉大阿闍梨（だいあじゃり）は
「命尽きたら」
「そこで埋めてもらって他の命を支える」
と考えられるようになったときに
うれしい気がしたそうな。（著書／一日一生）

朝昼兼用におにぎりひとついただきます。

足元にアリ（蟻）が寄ってきました。
ごはんを分け合って食べましょうか。
ほんのささやかな施しですが
私の生飯（さば）を受けてください。


生飯は禅宗の世界のことばかも知れませんが。



玉体杉です。


行者がここから遠く御所を拝して安寧を祈るところ。

玉体杉から少し進めば四つ辻。
東海自然歩道と
京都一周トレイルコースとが
ずっと同じ道だったのですが
ここで分かれます。

東海自然歩道は右へ！横川中堂に向かいます。
京都一周トレイルコースはまっすぐ横高山へ。

横高山に登ります。
急坂とは知っていましたが。


あまりにも急勾配で
めまいがして！ころがり落ちそう。

そんな思いで登った横高山 767m 。


こんなに見晴らしが悪かったですか。

隣の水井山に行ってみましょうか。

一度鞍部に降りて！また大変な急坂。


死にそうになって水井山　794m 。


やっぱり！なにも見えません。

記憶違いでしょうか。
見晴らしがよかったのは。

記憶力は元からよくありません。
さらに最近！ 困ったものです。
幾度か歩いている山道さえも数年空けると
まったく記憶が抜け落ちています。

このあたり
玉体杉経由の道は
比較的好きで！いい印象があり
はっきり記憶があると確信していたのですが。

考えてみれば
もう××十年ここにきていませんね。
全然心にあるイメージと違うじゃないですか。

樹木が成長したりして
地球は常に変化しているので
当然といえば当然ですが。



仰木（おおぎ）峠へ目指して下ります。

仰木峠。
大昔は牛馬に乗った花嫁が休憩したところ。
恋も詩も生まれた爽やかな印象ばかり。

途中でまた東海自然歩道と合流して
杉と桧の混成林の中を進めば仰木峠。


ん！？
爽やかではありません。
こんな薄暗いところでした？！

もうなにがなんやら。
もうもう思い出なんか馬に蹴られて飛んで行け！

早々に立ち
今度は京都一周トレイル道を左に見送って
大原の里へつづく東海自然歩道をとります。

道に白い花びらが散り敷いています。


エゴの花でしょうか。

この道も元三大師道だそうです。



（敬称略）