京都市学校歴史博物館にて [平安京有情]
京都市学校歴史博物館にきました。
まず！明治の小学校の「教訓」から。
「物ノ始末ヲヨクセヨ」
なかなか含蓄のある教えですねぇ。
博物館は
元・開智小学校の校舎を利用しています。
これがいつごろ建てられた校舎か知りませんが
開智小学校は明治 2 年（1869）創設とか。
日本最初の
学区制小学校である番組小学校とあります。
明治 5 年（1872）の学制公布の前だそうです。
番組小学校の「番組」とは地域の組織
町会みたいなものでしょうか。
町衆の自治組織が明治維新のころから
「番組」と呼ばれたらしい。
その番組でお金を集めて学校を建てたのですね。
64 あった番組が 64 の学校を創ったのです。
すごいですね。
町民たちで建てた小学校ですから
町民たちのものです。
集会所として使ったり
火の見櫓（やぐら）や
時を知らせる太鼓場も併設していたようです。
また！各家から
均等に徴収したお金（かまど銭というらしい）を
運用したりしていたそうな。
京（みやこ）が遷都して
衰退をくいとめるには
学問からだと考えたのでしょうか。
今でも学問に力を入れて識字率を上げた後進国ほど
発展がめざましいものです。
しかし！
学校がマラヤ（売春婦）を作る残念なはなしが
松本仁一著／アフリカで寝る／にありましたが。
ケニアの農村では
やっぱり地域でお金を出し合って学校を創っています。
そこで成績の優秀な女の子とか
美人の女の子は男の教師が目をつけて
すぐ孕（はら）ませてしまうんですね。
しょせん！男と女ですケンね。
顔を合わせていれば！孕むんですなぁ。
まして！先生と教え子がデキ安いのは
火を見るより明らか？！
どんな世界でも師と弟子はすぐデキています。
いつも真っ先に思い出すのが
明治の与謝野鉄幹（1873 ～ 1935）の教師時代。
すぐ女生徒とデキていたようですが
今でもまったく同じかも。
今はそんなことの後！
女生徒と結婚したら許され
結婚しなかったり！できなかったら
バッシングを受けるシキタリのようですが！？
変じゃないですか！
あやまち（！）を犯したことは同じでしょう！
男の教師ばかりではありません。
明石原人らしい骨の発見者の
直良信夫（1902 ～ 1985）は
だいぶ年長の先生と結婚しています。
それはあやまちで結婚した訳じゃないでしょうけど。
あ！例をあげた日本の方々！すまんのぉ。
ケニアのはなしでしたね。
教師の子を孕んだこどもは村にいられず
都会に出て、、、さまよって！ま！落ち着く先は
マラヤ（売春婦）の世界だということです。
女性ばかりに非を押しつけて！悲しいかぎり。
学校らしい階段。
私は学校嫌いでした。
学校というより勉強嫌いかも。
児童・生徒・学生！どの期間も
思い出したくもありません。
それなのに！最近！
ここの博物館で催しなんかがあると
のこのこやってきて
この階段でしばし足をとめているのは
なんなんでしょうね！
階段が好きとも思えませんが。
自分がよく分かりません。
京都には街中！観光客があふれていますが。
どこのミュージアムも人波にもまれて
ゆっくりできません。
「ここは静かでいいですよ！」と
「どこかへ連れて行け」という人を
なん人か案内したのですが
たいてい！すぐ出てきますね。
早い人なら 15 分くらいで出てきますね。
意外や！意外！（失礼！）
アラフォー（around 40）のおね～さんが
なかなか出てきません。
日ごろの「頑張り屋さん」は認めますが
「お勉強家」でもありましたか。
教科書の展示室にいました。
「ハナ ハト マメ マス」
大正期の尋常小学校の国語かな。
「サイタ サイタ サクラガサイタ」
昭和初期の国定教科書かな。
どうして「ハナ」なのか「サイタ」なのか。
不思議な羅列です。
それはともかく
どの教科書を使ったかと聞けば
年齢が分かるようです。
私なんか！どんな教科書だったか
まったく記憶にありませんがね。
塗りつぶされた教科書も展示されています。
昭和 20 年（1945）戦争に敗れて
文部省は算数と国語の教科書に
「墨ぬり」指示を出したそうな。
これも？！
これはだれが塗ったのですか！？
歌詞がまずいのでしょうか。
しかし！
算数と国語だけ指示するというのも
よく分かりません。
算数より歴史とか修身とかの方が
イケナイような気がしますがね。
おね～さんがお勉強している間に
歴代の給食のレプリカを見ていましょうか。
昭和 22 年（1947）のものですか。
おいしそうじゃないですか。
このときに食べた人は
一様に「まずい！」といいますが。
ぜいたくいうんじゃありません！
ちなみに私は
ただの 1 度も給食の経験はありません。
おフランス人（フランス人にあらず）ですから。
（敬称略）
まず！明治の小学校の「教訓」から。
「物ノ始末ヲヨクセヨ」
なかなか含蓄のある教えですねぇ。
博物館は
元・開智小学校の校舎を利用しています。
これがいつごろ建てられた校舎か知りませんが
開智小学校は明治 2 年（1869）創設とか。
日本最初の
学区制小学校である番組小学校とあります。
明治 5 年（1872）の学制公布の前だそうです。
番組小学校の「番組」とは地域の組織
町会みたいなものでしょうか。
町衆の自治組織が明治維新のころから
「番組」と呼ばれたらしい。
その番組でお金を集めて学校を建てたのですね。
64 あった番組が 64 の学校を創ったのです。
すごいですね。
町民たちで建てた小学校ですから
町民たちのものです。
集会所として使ったり
火の見櫓（やぐら）や
時を知らせる太鼓場も併設していたようです。
また！各家から
均等に徴収したお金（かまど銭というらしい）を
運用したりしていたそうな。
京（みやこ）が遷都して
衰退をくいとめるには
学問からだと考えたのでしょうか。
今でも学問に力を入れて識字率を上げた後進国ほど
発展がめざましいものです。
しかし！
学校がマラヤ（売春婦）を作る残念なはなしが
松本仁一著／アフリカで寝る／にありましたが。
ケニアの農村では
やっぱり地域でお金を出し合って学校を創っています。
そこで成績の優秀な女の子とか
美人の女の子は男の教師が目をつけて
すぐ孕（はら）ませてしまうんですね。
しょせん！男と女ですケンね。
顔を合わせていれば！孕むんですなぁ。
まして！先生と教え子がデキ安いのは
火を見るより明らか？！
どんな世界でも師と弟子はすぐデキています。
いつも真っ先に思い出すのが
明治の与謝野鉄幹（1873 ～ 1935）の教師時代。
すぐ女生徒とデキていたようですが
今でもまったく同じかも。
今はそんなことの後！
女生徒と結婚したら許され
結婚しなかったり！できなかったら
バッシングを受けるシキタリのようですが！？
変じゃないですか！
あやまち（！）を犯したことは同じでしょう！
男の教師ばかりではありません。
明石原人らしい骨の発見者の
直良信夫（1902 ～ 1985）は
だいぶ年長の先生と結婚しています。
それはあやまちで結婚した訳じゃないでしょうけど。
あ！例をあげた日本の方々！すまんのぉ。
ケニアのはなしでしたね。
教師の子を孕んだこどもは村にいられず
都会に出て、、、さまよって！ま！落ち着く先は
マラヤ（売春婦）の世界だということです。
女性ばかりに非を押しつけて！悲しいかぎり。
学校らしい階段。
私は学校嫌いでした。
学校というより勉強嫌いかも。
児童・生徒・学生！どの期間も
思い出したくもありません。
それなのに！最近！
ここの博物館で催しなんかがあると
のこのこやってきて
この階段でしばし足をとめているのは
なんなんでしょうね！
階段が好きとも思えませんが。
自分がよく分かりません。
京都には街中！観光客があふれていますが。
どこのミュージアムも人波にもまれて
ゆっくりできません。
「ここは静かでいいですよ！」と
「どこかへ連れて行け」という人を
なん人か案内したのですが
たいてい！すぐ出てきますね。
早い人なら 15 分くらいで出てきますね。
意外や！意外！（失礼！）
アラフォー（around 40）のおね～さんが
なかなか出てきません。
日ごろの「頑張り屋さん」は認めますが
「お勉強家」でもありましたか。
教科書の展示室にいました。
「ハナ ハト マメ マス」
大正期の尋常小学校の国語かな。
「サイタ サイタ サクラガサイタ」
昭和初期の国定教科書かな。
どうして「ハナ」なのか「サイタ」なのか。
不思議な羅列です。
それはともかく
どの教科書を使ったかと聞けば
年齢が分かるようです。
私なんか！どんな教科書だったか
まったく記憶にありませんがね。
塗りつぶされた教科書も展示されています。
昭和 20 年（1945）戦争に敗れて
文部省は算数と国語の教科書に
「墨ぬり」指示を出したそうな。
これも？！
これはだれが塗ったのですか！？
歌詞がまずいのでしょうか。
しかし！
算数と国語だけ指示するというのも
よく分かりません。
算数より歴史とか修身とかの方が
イケナイような気がしますがね。
おね～さんがお勉強している間に
歴代の給食のレプリカを見ていましょうか。
昭和 22 年（1947）のものですか。
おいしそうじゃないですか。
このときに食べた人は
一様に「まずい！」といいますが。
ぜいたくいうんじゃありません！
ちなみに私は
ただの 1 度も給食の経験はありません。
おフランス人（フランス人にあらず）ですから。
（敬称略）
