飛鳥 石舞台

飛鳥（明日香村）の石舞台古墳を見降ろして
人生の反省をしています。（信用できませんが）


石舞台の東北の小さな丘の上です。
全景がよく見えます。
無料の園地ですが
観光客はまずやってこないので
観光シーズンでも喧騒（けんそう）はありません。

石舞台の西側や南側に広い芝地があるので
お弁当広場に使っているグループは多いのですが
石舞台より低いので石舞台は見えません。

なので！ランチの後は入場料を払って
見学するのが常道になっているようです。

私だって入場料を払ったことが 2、3 度ありますよ。
談山神社から下がってきたときが最後ですかね。
それはいつだったのか！大昔のことです。
だれといっしょだったのか。
たぶん！ひとつの恋があったはず！
思い出さない方がいいようですね。あは。

入場料は 250 円。
安いですね。
安さに魅入られた訳でもないのですが
ふらふらと入ってしまいました。

入ったところにキクモモが咲いていました。


小学生や高校生が佃煮にするほどいます。
しっかり勉強するんだよ。
私がいっても値打ちがないですけど。

西側で記念撮影をするものらしい。
じゃ！反対側でカメラを構えましょう。


いつ見ても大きな石室！
これだけの石を運んできて積み上げるなんて！
感嘆詞しかない無学が辛い。

石室がどうしてむき出しなのか。
被葬者はだれなのか。
昔から
蘇我馬子（うまこ）の墓だといわれてきたそうですが
それでも諸説もたくさんあるようです。

なにか新説を唱えたり
想像をたくましくさせる魅力を感じさせます。

手塚治虫は
火の鳥・ヤマト編という
コミカルな珍説を書いています。


どの諸説にもごもっともとうなずく
節操と教養のない私ですが
春の日にぼんやりながめていたら
めぐりめぐって！やっぱり
蘇我馬子の墓で
墳丘は初めからなかったのではなく
懲罰のために封土をはがされたという
平凡な説に落ち着いてしまいました。


推古天皇の 34 年（626 年）に馬子は死んでいます。

推古天皇はその 2 年後に崩御。

次の天皇が決まっていなくて
てんやわんやのとき
　　蘇我氏一族は馬子の墓を築き
　　墓地の近くに仮小屋を建てて宿泊していた
　　（日本書紀／福永武彦訳）

その大変なとき
有力豪族が一族あげて宿泊するところは
遠方地じゃないような気がします。
このあたりが適地のような。

乙巳の変（大化の改新）後に
権力によって石室の封土をはがされたのでは。

このようにむき出しになれば
長い間に大石は破壊されるか
土木・建築資材に流用されるはずですが
みせしめとたたりをおそれて
風雨にさらされるままに今日まできたのかも。


馬子とは変な名前ですね。

おそらく本名ではありますまい。

日本書紀の編纂を裏で牛耳っていたものに
よほど強い怨念があったものとみえます。

馬子の父親が稲目（いなめ）
こどもが蝦夷（えみし）
その子が入鹿（いるか）
日本書紀で本名を書き換えていますね！きっと。

いつの世も勝った方の記録しか残りません。
権力者は本名でも戒名でも
好きなように改名してくれますよ！ありがたいことに。

称徳天皇は和気清麻呂を
別部穢麻呂（わけべのきたなまろ）と改名させたし
ほんのこの前まである人々に
戒名には動物の名前を入れろと強要していた
為政者もいたようですし。


しかし！蘇我一族は大変な人数なのに
この系統だけです！
にくにくしげに動植物の名を当てはめているのは。

他の蘇我一族は平凡な？名前です。
たとえば馬子の兄弟でも
摩理勢（まりせ）！
小姉君（おあねのきみ）！堅塩媛（きたしひめ）！とか。

国家とか皇族とか社会とかは関係なく
これはもう個人的な怨念ですね。
稲目！馬子！蝦夷！入鹿だけに対して。


　　ここに埋葬された大昔の王さまは
　　きっと中途半端な気持ちで死んでいったのでしょう
　　それにはもしかしたら
　　いろいろ家庭の事情があったのかも

火の鳥・ヤマト編はそう結ばれていました。

（敬称略）

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