あべの物語 氷羊羹（こおりようかん）

「新型コロナウイルス感染拡大で
「モバイル遊びをしているよ。
「三題噺（ばなし）知ってる？

なんとなく！」
鰍沢（かじかざわ）とか芝浜とか」

「明日までひとつ作ろう。

どうぞ」

「手伝ってよ。

どうして！私が！あなたの！」
お色気遊びに参加しなければならないの」

「妄想力豊かなあなたならすぐできるよ。

だいたい！大阪弁ができないし」

「それはいい！たたき台を作って。
「みっつの題は
「“羊羹（ようかん）” “安倍晴明” “氷” だよ。
「短いはなしでいいから！明日中にね。

なんだかねぇ！腑に落ちないけど」
それに」
三題噺のお題としては違うような気もするけど」
3 題の決まりは人！もの！場所じゃないの？！」




●

「伯父さん！こんにちは。

おお！清六か！みな！元気か」

「元気で毎日！伯父さんのうわさをしてます。

そうかぁ」

「もうぼちぼち死ぬやろと。

なんちゅう家や」

「お母はんなんか
「他人なら！おいど（尻）に
「でんぼ（できもの）できたいうて
「そうれん（葬式）を欠席すんのに
「ウチ！妹やさかい！行かんならんやろな
「とボヤいてます。

お母はんにいうとけ」
今に口に大きいでんぼができるぞ！」

ところで！おまえ」
まじめに仕事に行っとんのか？」

「毎日！橋のネキ（際）の花屋に。

そうか！花屋に勤めたんか」

「勤めてはないんですが。

なにしに行っとるんや」

「花を買いに。

なんや！それ？」

「花屋のおばはんの姪が泉州からきましてん。
「港でガッチョ（メゴチ）を開く
「仕事をしてたんやそうでっけど
「魚臭いのは嫌いやいうて
「大阪へ勤めにきましたんや。

「まぁ！可愛い。
「背丈はない代わりに横があって！可愛い。
「み～ちゃんという名も可愛い。
「自分のことを泉州弁でワシいいまんねん。
「それがまぁ！可愛い。

どこがやねん」

「そんで！みな！花を買いに行ってまんねん。
「町内のロクでもない若いもんがゾロゾロ。

おまえがいうな」

「わたいは毎日！菊の花を 1 本。

仏さんの花やないか」

「一番安い花はそれでんねん。
「貯めておけば伯父さんのそうれんに
「まにあいまっしゃろ。

ホンマに縁起の悪いことばかりいうやっちゃ」

●

「そんなんしてたら！み～ちゃんは
「源やんと仲ようなってしまいましたんや。
「遊び人のロクでもない、、、。

おまえがいうな！いえる立場か」

「源やん！ナニが！
「その！イチモツが大きいんですわ。
「あそこが大きいヤツは得でんなぁ。
「わたいかて山のようなマラが欲しいわ。

あんまり大きいのも困りもんやぞ」

弁慶と 小町はバカだ なぁかかぁ」

という川柳がある」
弁慶は生涯ただ 1 度だけ女性とナニしたと」
浄瑠璃の御所桜堀川夜討でいっとるがの」
最近の有力な説では」
ありゃ弁慶のナニが大き過ぎて」
1 回の試みであかんかったのやな」

「だれの説ですか？

わしの説や」

小野小町はあそこが小さ過ぎたんやな」
大き過ぎても！小さ過ぎても！どもならん」

伊予の道後の遊女屋の秘伝書の」
“おさめかまいじょう”には」
馬のようなナニを相手にする方法が書いたぁる」
ナニのほんの先だけ握り」
指で鍔（つば）を作り」
それ以上奥に行かんようにしておる」
それじゃ！男も女も面白いこともないわな」

ひとつだけうまくいったんのもあるけどな」

道鏡は 座ると膝が みっつでき」

道鏡は膝頭くらいのモノだったのや」
それを孝謙女帝がお呼びになったんや」
女帝はあそこが大き過ぎて」
相手をするもんがいない」
そこへぴったりやったんやな」

●

この“あべの”にもおったんや！昔」

「大マラでっか？

“夜走りのミツマタ”というてな」
普通の人は二股やな」
ナニが大き過ぎて三股に見えるんや」
恥ずかしいさかい！夜だけ仕事をしてたんや」

「ははぁ！伯父さんとおなじショーバイ？！
「ドロちゃん！

なにをいうのや！飛脚や」

急ぎの手紙やものを」
船場あたりから宵の口に出て」
その日のうちか！つぎの日の夜明けに」
届けておったんやな」

「堀江とか天満とかにですか？

そんなとこなら」
こども（丁稚）でも行けるわい」
もっと遠くや」

「豪州とか満洲とかですか？

ちっとは常識で考えられへんか」
堺や紀州や大和までやな」

大きなちんちんが揺れないように」
胸につけて」
さらしでしばりつけて走っていたんや」

「しかし！夜中は怖いでしょうなぁ。

堺筋から南に紀州街道を行くと」
飛田（とびた）の森がまず怖い」

「あっこは怖いことおまへんで。

「昼間のようにぼんぼりさんがついていて
「きれいなおべべのね～ちゃんが
「スヌーピーを持ってにっこり。
「ふしぎにムーミンやどらえもんの
「ぬいぐるみを抱いてないですね。

「ああ！やり手のおばはんが袖を引くの！
「あれ！怖いでんなぁ。

それは今の新地（遊廓）やないか」
そんなとこ！行かんでもよろし！」

そのぼんぼりさんの以前は暗い森やったんや」
昼間でも暗い」
ちょっと木が切れておるとこは」
欠けた墓石がごろごろひっくり返っていてな」
墓石のないものは骨がさらされていたんや」

狐狸妖怪（こりようかい）の巣やった！」

「ははぁ！まだ食（く）たことおまへん。
「どんな味でんの？

なんや！？」

「こおりようかん！

なにが氷羊羹や」
狐狸！つまりキツネとタヌキやがな」

「伯父さん！え～ご使（つこ）たらあきまへん。
「わたい！義務教育を半分しか出ておりまへん。

4 年半かいな」

「そりゃ横に半分。
「わたいは縦に半分。

どんな縦や？」

「給食を食べたら学業は終わり。
「昼から仕事に行ってました。

エラいなぁ」

「柿や芋の収穫。

お百庄さんのてったい（手伝い）か？」

「こっそり！見つからんように収穫です。
「ときどき不細工な顔の番犬が追いかけてきて
「かぶられました。

そりゃドロボーやがな」

「それで！義務教育！縦に半分。

●

飛田の森でキツネとタヌキが」
夜食の冷凍ネズミをかじっていたんやな」

「なんで冷凍ですか？

冷凍食品はときどき投げ売りをするやろ」
そのときまとめて冷凍ネズミを」
買（こ）うておけば家計が助かる」

キツネとタヌキの夜の楽しみは」
人間をおどろかすことや」

『あ！人間！きましたで。

よっしゃ！わし！お岩さんをやるわ』
タヌキはひとつ目小僧をやっとくれ』
うらめしや～！』

『出たな！妖怪ども！

“ミツマタ”は胸のさらしをほどいて」
イチモツを取り出し」
つかんでグルグル振り回すと」
グングン伸びるんじゃな」

「どんなちんちんでんの？！

西遊記の孫悟空の如意棒」
意のままにどんどん伸びるという棒」
あれや！あれはイチモツという説が有力や」

「だれの説です？

わしの説や」

富永一朗のチンコロ姐ちゃんを知っとるやろ」
姐（ね～）ちゃんは」
長いおっぱいを振り回して」
投げ縄に使ったり！ブランコをしていた」
あれや！チンコロの“チンコ”バージョンやな」

“夜走りのミツマタ”の太い雁首（かりくび）が
キツネはあごにあたって！コ～ン！」
あごがはずれて救急病院行きや」
タヌキは頭にあたって！
そのまま朝までタヌキ寝入りや」

●

ある日！まだ少々明るいうちに」
堺の駿河屋で仕事が終わったんやな」
後に与謝野晶子が生まれた大きな和菓子屋や」

そこの隠居が」

あんたはいつも律儀に働いとる』
感心して見てるんやで』

他の飛脚と違い！ええ仕事しとる』
預かった手紙は万が一濡れないように』
油紙に包み！桐の箱に納めて』
ランドセルに入れて背負って！エラいなぁ』

「ランドセルがありましたんか？

竹ひごで自分で作ったんや」

相場で少々儲けた』
ひとり占めするのはムシが好かん』
みんなにご祝儀を渡していたんや』
あんたももろうておくれ』

『それは困ります。
『私はお宅でお雇いいただいてはおりません。

と！遠慮したんやな」

「そんなら！わたいがもらいます。
「今から行（い）てきます。

もう！駿河屋はない！」
道路になっとるわい」

それでも隠居は無理に受け取らせたんやな」
“ミツマタ”の稼ぎの 1 月分ほどの金額や」

「ホンマにおまへんのか！駿河屋！

まじめに働いてないもんには」
運が回ってこんわい」
花屋のおばはんに祝儀でももらえ」

住吉大社の前の浜まで帰ってきたとき」

「すみよっさんに海！おまへんで。

高灯篭のあるあたりは！海やったんや！昔は」

そこに嫌がる馬を引いている男がいたんや」
聞いてみると」
馬は溝に後ろ足をはさんで」
折れはしなかったが曲がってしまい」
労働できなくなったから」
緒方洪庵先生のもとへ連れて行くというんやな」

「なんで洪庵先生でんの？

洪庵先生の適塾では」
あらゆる先端の学問を勉学していたんや」
蘭学！医学！今でいう化学」
漢学！易学！数学！そろばん！ピアノにバレエ」

「ええ加減いうてまへんか？

医学の勉強の解剖がしたいんやな」
人間はできないから！なにか動物でやるわな」

適塾のまわりに野良犬も野良猫もいなくなり」
なんでもいいから動物をほしがっていたんや」

塾頭の福沢諭吉さんに預けたら」
熊でも鹿でもすぐばらばらにしてしまい」
上肉をももんじやに売っていたんや」

引かれていく馬が可哀そうになり」
“ミツマタ”はゆずってくれというたんや」

『ここに少々のおカネがあります。
『これでいかがでしょうか。

そんなにぎょうさんはいりまへん』
わしかて鬼やない』
これも仕方なくしているんや』
その半分だけでゆずりまひょ』

『あの！馬の名は？

キティという牝馬や』

「伯父さん！おかしいでしょ？
「キティはニャンコでっせ。

そんなん知るか！」
猫にポチとつけても」
犬をミケと呼んでも逮捕はされへん」
お熊ばあさんかてクマやない」

キティのキは貴婦人のキ」
ティは貞女のテイと書くんや」

「ほんまでっかぁ？

●

さて！どうしたらええもんやろと」
“天下茶屋の聖天さん”の森で」
夜明けまで考えたんやけど」
ええ知恵が浮かばず」
お寺の和尚さんに相談したんやな」

そのころの聖天さん（正圓寺）は」
海沿いを通る紀州街道から」
上町台地の上を走る熊野街道までの」
広い境内やったんや」

吉田兼好が藁（わら）を打っとった山や」

「なんで藁を打っとったんです？

隣のおっさんの頭を打ったら怒られるやろ」

和尚が熊野街道沿いの」
ゆえあって後鳥羽上皇から別れてきた」
松虫・鈴虫姉妹の隠棲していたあたりに」
住んだらええというてくれたんや」

『松茸を少々採って行くのはかまわんが
『たきぎ用に木を伐ったり
『壁土用に山を崩すとんでもない輩がおる。
『それの見張りになりますやろ。

聖天さんは松茸山やったんや」

「知らんかった！すぐ採りに行きまっさ。

今！どこに山があんねん」
みんな家が建っとるやないか」
だいたい赤松が 1 本もなくなっとる」

そんで“ミツマタ”と“キティ”は」
仲よく暮らしていたんや」

寒いとき！抱き合って寝ていたら」
できたんやな」

「でんぼですか？

おまえのお母はんとちゃうぞ！」
男と女のアレや！」
馬のようなイチモツと！ほんまもんの馬や」
ぴったりや」

ひとりと 1 頭は新婚夫婦のように」
毎日抱き合っていたんやて」

「めでたし！めでたし。

●

ある月明かりのとき」
“ミツマタ”は熊野街道を帰っていたんや」

万代池（ばんだいいけ）まできたとき」
池のほとりの陸（おか）に」
コイやフナやナマズや」
ウナギやテナガエビがはねていたんや」

「すぐ！行きます！まだおりますやろか。

なんでもすぐ行くな！昔のことや」

“ミツマタ”が池にもどしてやっとると」
向こうでも魚を助けている女性がおった」

聞いてみると悲しい運命」
嫁ぐたびに帰されていたんや」
あそこが異常に大きいんやな」

4 番目の婿さんなんかあそこに落ちて」
引きあげるのに」
20m アームのクレーン車を呼んだほどや」

そんで世を悲観して」
万代池に身を投げて死のうとしたんや」
ところが途中で浮きあがり」
思い切り息を吸ったら」
池の水がガバガバ！」
みんなあそこに吸い込まれたんや」

「今！はなしを作っていませんか。

気がついたら岸にあがっていて」
息を吐いたら」
池の水があふれ出て」
取り残された魚がはねていたということや」

“ミツマタ”は女を連れて帰ったんや」
女の名は“おちょぼ”」

「なんで！そんな小さな可愛い名前でんの？

大男が小錦というても」
不細工な娘に美子とつけても法律に触れへん」

大きい持ちもの同士！悩みは共通」
試しにあてがってみたら」

「試さなくてもええと思いますけど。

こんなもんはたいてい試すことになったぁる」
ぴったりや！」
喜んだね！これぞ！互いに求めていたもんや」

ふたりは楽しく暮らしたとさ」

「めでたし！めでたし。

●

しかしな！」
面白くないのは“キティ”やな」
こんな三角関係は歴史になん度かある」

「まぁ！おまへんやろ！

江戸の根岸鎮衛という奉行が」
耳嚢（みみぶくろ）という」
書きものを残しておるが」
そこにこんな三角関係を書いておる」

そのときには怒った馬が女を蹴倒して」
かみ殺したとある」

でもな！“キティ”はやさしい馬」
家出したんやな」
泣いて！泣いて！泣きながら」
後ろ足を引きずって走ったんやな」

ここでもらい泣きせんかい」

股ケ池（ももがいけ）まできた」
今は桃の木の桃と書くけど」
昔は股（また）の字やったんやけどな」

股ケ池明神が哀れに思って」
池の中の無人島に住むようにしてくれた」

しかし“キティ”はどんどんやせてやつれて」
やがて死んだ」
適塾の塾生がやってきそうだったので」
股ケ池明神は龍神やったので」
自分の分身のヘビを 49 匹棲まわせた」

今！あの島をヘビ島と呼ぶのは」
あのときのヘビの子孫が棲んでいるからや」

股ケ池の横に神馬塚（しんめづか）があるやろ」
住吉大社の神馬の祀られている場所や」


明神さんのはからいで」
“キティ”の魂はそこへ入れてもらった」

毎年！正月の 7 日に」
白馬（あおうま）神事がある」
そこの神馬塚から」
2 万頭の馬の魂が列を作って行くわな」

「なんでそないに。

住吉大社ができてから 1,800 年やぞ」
歴代の神馬が 2 万頭いてもおかしないやろ」
列は 6 時間以上つづくな」

先頭が住吉大社に着いても」
まだ 6 時間待ってから！やっと出発や」
正月 7 日に行って！空を見てみ」
神馬塚からすみよっさんまで」
半分透けた馬の魂の列が見えるぞ」

“キティ”は神馬やないから」
一番後ろで歩いとる」
見えたら！手を振ってやれ」

●

“ミツマタ”と“おちょぼ”は」
10 人の子宝を夢見ていた」
あれこれ工夫していた」

「どんな工夫ですか？

48 手！裏表」
男の子がほしいときには」
タマも入れるとええというがの」
しかしな！サオが大き過ぎるので」
とてもタマまで入らないんやな」

努力してもこどもはできなんだ」
おまえのお母はんなんかすぐできたけどな」

「そうでんねん！
「わたいの誕生は祝言あげて 10 日目。
「早産やったそうです。

1 貫目の赤子のどこが早産やぁ！？」

ある日！仕事がなかったので」
ふたりで神さんめぐりに出かけたのや」

聖天さんから阿部野神社へ」
王子神社から安倍晴明神社へと」

安倍晴明神社の森で」
キツネとタヌキが昼寝をしておった」
飛田の森からピクニックにきておった」

『あ！あれはいつぞやの大マラ男。

振り回されて！痛い目にあったわい』
ん！？こどもが欲しいと祈っとるぞ』

『仕返しができまへんかな。

ようし！わし！』
あのイチモツをかみちぎったる！』

●

キツネは妖艶な女官に化けていうた」

あ～！わらわの名は葛の葉！安倍晴明の母じゃ』
こどもがほしいとな』
祈りなされ！お百度を踏みなされ』
きっとかなえられます』

おい！タヌ公！その甘酒を持ってきて』
60 度の焼酎を混ぜよう』

お百度を 1 度踏むたびに』
この霊水を 1 口お飲みなされ』

だましてふたりにキツい酒を飲ませたんやな」
やがてふたりはふらふら」

今や！わし！男を引き受けた』
タヌ公！嫁はんを頼むわ』

キツネは“おちょぼ”に化けて」
目が回っている“ミツマタ”を」
本堂の右手の陰へ誘導した」

“ミツマタ”の酔眼に“おちょぼ”を」
楊貴妃のように見えさせたんやな」

うふ！と甘えた顔をしたら」
もう！クラクラ興奮してきた」

キツネは逆立ちして！
股にこつまなんきん（勝間南瓜）をはさんで
どろ～ん！や」

「こつまなんきんてなんですか。

紀州街道沿いにあった勝間村（こつまむら）の」
特産のカボチャやな」

今東光がいうていたやろ」
小さくてべっぴんでもないけど味が最高」
“こつまなんきん”のような女がええと」

それはともかく！キツネは逆立ちしているから」
股間のなんきんが顔に」
股にある口が女性のあそこに化けた」

こんな可愛い“おちょぼ”に」
“ミツマタ”は興奮して、、、！」

キツネのあごがまたはずれた！」

開けた口に入ってきたイチモツを」
かみ切ろうとしたのやが」
巨大過ぎたもんが一気に」
ど～んと押し込まれたもんやから」
かむ間もなく！あごがはずれた」

タヌキは化けた“ミツマタ”の顔に」
中村鴈治郎の面影をちらちらさせて」
“おちょぼ”を本堂の左手に連れて行った」

鴈治郎というたかて当代の
背丈はないけど横幅はある鴈治郎やなくて」
水府が“頬かむりの中に日本一の顔”と詠んだ」
初代のええ男やで」

“おちょぼ”もこんなええ男の“ミツマタ”に」
ぼ～っとして！なんやな！」

「なんです？

した！」

しかしな！タヌキはその大きさにもてあまし」
8 帖敷きのタマまで全部押し込んだ」

●

安倍晴明神社の霊験あらたか！
やがて月満ちて！元気な男の子が生まれた」

イチモツもフツーの大きさだった」

『めでたい！めでたい！

しかし！産婆さんがぽつりというた」

『タマ！大きいでんなぁ！
『おとなになるころには
「8 帖敷きくらいになりはるんちゃいますか！

●




「長い！

そっちで 1/3 くらいにしてよ」

「エロ過ぎる！グロ過ぎる！
「オチが変。
「添削・改変不能。
「不採用。

夜も寝ないで！昼寝して作ったのに。




（敬称略）