かつお節弁当 艸墓古墳 西古墳 霊魂のゆらぎ

いいお天気の朝。
ちょっとした事由でひとりぼっち。
世間ではちょっとしたことでしょうけど
私の人生では破滅です。
ま！そんなたいそうなことではないですが。

桜井駅の近くです。
ＪＲと近鉄がすり寄っている場所なのに
なんだかさびれた田舎街（失礼！）の様相。

奈良県の空気のきれいなところでも
新型コロナウイルス禍の
影響があるのでしょうか。

急に空腹を覚えましたが
さて！テキトーなものがありません。

ん！？


「ほか弁 なつめ」が朝から営業しています。

「かつお節弁当」なるものがあります。
不調法なので
弁当店のメニューで聞いたことがありません。

税込み 500 円です。
しっかりとした値段です。



「かつお節弁当」をさげて歩きます。
どこか緑の中で食べたいもの。

寺川です。


芦等の草が生い茂っています。
川はこうでなくては！
生物多様性のために。
ひいては人類の生存のために。

人類の生存の心配より
今日の自分の生存を心配しましょう。

川に降りる道が分からないので
さらに進めば若桜神社に出ました。

「桜の井」があります。


なんの変哲もない井戸の跡のようですが
「桜井市」の地名の源！？
だれが作った伝承やら。

近くに樹木に囲まれた草原の
「土舞台」がありましたね。
とりあえず！そこに行きましょう。

坂道を上へ！上へ！しんどいこと！
簡単に朝食を摂らせてくれません。

やれやれ！着きました。


あれ！？安倍山城跡でした。

大丈夫！隣接して「土舞台」があります。


日本書紀に推古 20 年（612）に
百済人が呉から学んだ伎楽（くれがく）を
聖徳太子が少年たちに習わしたとありますが
その場所がここ！？

それでここを「芸能発祥地」としたらしい。

推古帝時代には
小墾田宮（おはりだのみや）がありますがね。
推定ですが！大きな宮殿ですよ。
そこではなく
どうしてこんなに離れた山の上で
舞っていたのですか。

近年！どなたかが比定したのですか。



まぁ！いい！そんなことは。
下手の考え休むに似たり。
おとなの事情があるんだべ。

弁当を！
かつお節弁当を食べなければ。

これ！？


削ったかつお節がのっているから
「かつお節弁当」に違いないでしょうけど。

へ～！
感じ入りますね。

それに 500 円とはね。

私は！あくまでも私の考えでは
これよりうんと安価な
「のり弁当」のほうが好きですね。



安倍文珠院に寄ってみますか。

坂を西にくだっていたら古びた道標。


「艸墓（くさばか）古墳」！？

うそでしょ！
ここじゃないでしょ。
古くなった道標を
杭かなにかに流用しているのでしょうか。

艸墓古墳にはめったに行かないから
記憶があいまいですが
この坂をもどってあがり
東にさがった途中だったような。

すれ違いのできないような道を
通らねばならなかったような。

あちらの坂の家と家のすき間かな。


う回して行けば
幅員が 60cm もない片方が崖（！）の道。


背を丸めて通り過ぎれば突然の古墳。


見学するスペースが狭小。

玄室が開いたまま。
家形石棺も残存しています。


あらためて見ると！
すごいじゃないですか。

墳丘が昔のままなら
玄室に比して小さいような。

今は名もなき人の墓。
どんな人だったのでしょう。



艸墓古墳を
さらにりっぱにした玄室があるのが
安倍文珠院にある西古墳。

ここも玄室が開いたまま。


奥で魂のゆらぎを感じます。

あ！不動明王を祀っているのですね。


霊魂ではなく！ろうそくの炎でした。

ここは壁も天井も大岩だらけ。
それもていねいに加工されています。

被葬者を
阿倍倉梯麻呂（あべのくらはしまろ）と
寺では比定していますから
7 世紀中ごろの築造かな。

すると飛鳥時代！？
古墳時代終末期？！

墳丘が小さい。

この西古墳も艸墓古墳も
技術的には完成されていても
もう！巨大な墳丘を造ることは
禁止されていた時代なのかも。



ただ暑い夏がきましたね。

墓がないものは墓ない！儚（はかな）い！
儚い身でも
明日まで生きていましょう。