松尾大社八朔祭 女神輿

松尾大社の八朔（はっさく）祭。


昨日からスケジュールは
予定通りに順調に進んでいるらしく
昼一番の
「上桂御霊太鼓」の演奏が始まっています。


神さまに向かって奉納しているのに！


このバチあたりどもめ！
演者と本殿の間に割り込み
神さまに尻を向けて
カメラを構えているバカ多数。

水でもかけてやらねばなりませんね。



境内の「お酒の資料館」にのがれて休憩。


室町時代には「酒道」があったそうな。

「酒道」の心得がありました。

　酒は神授の生薬
　服して心乱さず
　身体を損せず
　礼を失わず
　和を破らず
　適時適量謹んで
　用いざれば久しきに
　堪えざるべし

分かりますか。
耳の痛い教えでもあります。

「華道」や「茶道」は残っているのに
「酒道」はどこへ行ったのでしょうね。



今日（2018/09/02）は妙見山の
「八朔会（はっさくえ）大祭」だと
漠然と思っていたのですが
（拙ブログ 2017/09/04）
後朝（きぬぎぬ）の別れに手間取り
（ウソついてすみません）
日が高くなって阪急・梅田駅まできました。

妙見山の寺院のある山頂へは
ケーブルカーとリフトを乗り継いで
昼からでも容易に行けますが
そうだ！？
リフトが故障しているのを思い出しました。

やめよう！
今日は（いつもですが）
歩いて登る体力が！
いや！体力はともかく！
気力がありません。

なまけものはあきらめが早い。

八朔会や八朔祭は
妙見山だけ行われている訳じゃありません。

登ることのないところに行きましょう。

阪急・宝塚線のホームから京都線に移動。

それで京都の酒の神さま・松尾大社に。



なまけものは電車に 1 駅乗って
中之島（嵐山公園）へ出て桂川沿いで休憩。
休憩ばかりです。

なごんちゃん（清少納言）は枕草子に
「神は」として
最初に松尾を書いています。
たぶんそのころは
松尾大社ではなく松尾神社のはずですが。

　神は
　松の尾
　八幡
　この国の帝にておはしましけむこそ
　めでたけれ

石田穣二訳なら

　この日本の国の
　帝（みかど）でいらしたというのが
　すばらしい

よく分かりませんね。

橋本治の桃尻語訳なら

　この国の
　帝でいらっしゃったっていうのが
　ホント
　カッコいいのよね

よけいに分からん。



あ！渡月橋がにぎやか。


神輿が渡ってきます。


かつぎ手の体の線に丸みがあります？！
ひぇ～っ！
女性ばかり！？
おっさん顔の人もいないことはないけど
みんな！女！

松尾大社の八朔祭の「女神輿巡幸」でした。


朝の 8 時半に松尾大社を出て
午後の 2 時過ぎの今
渡月橋を渡り
嵐山公園を経て帰るところでしたか。


前の酒樽を引くのは
女の子というのがふさわしいようですが
神輿をかついでいる人の中には
そうとう長いこと
「女」をしているような人までいろいろ。

それにしても！


待っている人の前にくるなよ！

神輿について回っている
カメラマン面のスケベじじいたちに
水をかけてやりたいもの。



（敬称略）

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