姫路にもあった船場

大阪（大坂）といえば「天下の台所」「商いどころ」
「商いどころ」といえば「船場」
私は「船場」が
大阪（大坂）を代表する地区に思えるのですが。

大阪弁は
「船場ことば」を指すという人が多いのですが。

今！ＴＶなんかで安っぽい芸人がつかう
ボキャブラリー貧困な会話を
大阪弁と称している人もいますが
それは「船場ことば」「大阪弁」じゃないような。

この前までの大坂はせいぜい
上町（大坂城近辺および谷町寺社周辺）
天満！船場！西船場！島の内！堀江！ですよね。
軽薄な芸人のことばは
そのうんと外の田舎のことばなのでは。

船場の語源は諸説がたくさんあるようですが
単純に船が着いていた場所ではいけませんか。



姫路のモノレール線は川に沿っていましたが。
その川は船場川！？

大坂城の西に「船場」がありましたが
姫路城の西にも
「船場」と呼ばれている町があるのですね。

姫路城の西に有料の日本庭園の好古園があります。
お年寄りには知らない人が多いので
最近造られた施設でしょうか。

好古園の前を通ってさらに西に行くと
石垣が突き出ています。


市之橋門跡だそうです。
ここの横の橋が船場川に架かっているのですね。

船場川が南北に流れていて
その西側が船場城西地区でしょうか。

船場川から分流している川。


舟入川という碑がありました。

このあたりに材木商やら酒蔵がひしめいていたそうな。

やっぱり！船の往来が盛んだったので
船場の地名になったのじゃないでしょうか。

さらに川に沿って下れば
西国街道の案内の碑がありました。

そのそばの民家の塀越しにのぞいている大石は
「船場川船繋ぎ岩」と書いてあります。


船場地区と思われる町を歩けば
たしかに古い家屋や寺社が多く目につきます。

ただそれだけ。
浅学なものには瞠目するようなものにも出会えず
ただ暑いだけ。



船場と冠のある！寺院に行き着きました。
船場本徳寺。


すごい！
大きな建てものですねぇ。

しかし！広い境内が
中古車販売の展示場のような殺風景な駐車場！
ああ。

船場川に帰ります。
が！船場川も情けない。


ビオトープの復元というやさしさはないのでしょうか。

水辺は生物の顕著な生命の場だと思います。

それなのに側面も川底も水泳のプールのように
コンクリートで平滑にかためてしまっています。

コイ（鯉）だらけですね。

それでもオイカワのような小魚もたくさん見えます。
岸にイヌビワが熟していました。


なんにも収穫はなかったけど
ちょっとだけほっとして駅に向かいます。

暑い。

フェニックス通りでバイキング

堺旧港の入口の旧堺灯台
「最近はなやかになっています」と
地元の人がいっていましたが。


明治 10 年（1877 年）に造られた木造灯台。
今は使われてはいないようですが
港湾の変遷の荒波の中で
ずっと同じ場所に残っているのだそうです。

それで！どこが変わっているんですか。
130 年前と同じでしょ。

ああ！向こう岸に壁画を描いたのですね。


堺旧港に立つ像は
明治 36 年（1903 年）の
内国勧業博覧会のときに
好評を博した竜女神像の復元。


堺旧港から東に
仁徳天皇陵に向かってほぼまっすぐな道は
フェニックス通り。


中央分離帯にヤシの木が植栽されています。
ヤシの木ですがね。
でも！ヤシといったら
堺の人に叱正されますよ！
フェニックス（という種類のヤシ）ですか。



東に 1km あまり進んだらホテル？


ホテルリバティプラザ！
そんなに新しくもなさそうなホテルですが。
今まで振り向いたこともなかったのですが
バイキングの看板がでかでかと出ています。

1 階にある中華料理の「盛ノ園（せいのえん）」
ランチバイキング 2 時間 880 円。
安いじゃないですか。

「プラス 100 円でドリンクバーはいかがですか」
暑いので！ま！いいか！
普段は断るのですがいただきやしょう。
コンビニで飲みものを買ってもそのくらいいるもん。

食べます。


金額からみてあんまり期待はしなかったのですが
そこそこの品数があるじゃないですか。


朝食は摂っていなかったのですが
もう！食いだめのできる体でもなく
このあたりで点心。


無名なのか
なにか他に理由でもあるのか
12 時半過ぎでも
広い店内には私の前に 2 組
後に 1 組のカップルだけで
静かに過ごせましたが。

蓬莱の豚まんのバイキング

道頓堀川にかかる戎橋（えびすばし）。
昔は「ひっかけ橋」と呼ばれていませんでしたか。

不純異性交遊の出会いの場所？！

橋が新しく架けかえられています。

今も「ひっかけ橋」なんでしょうか。
今はネット社会！
ＳＮＳ（social networking service）が発達したから
出会いなんてのこのこ出かけなくてもすぐ成立？！

ん！？
どこかで見たような！


前の橋から踏襲したランタン？！

いやずっと前！
100 年近く前の
昭和の初めの戎橋の器具とデザインが同じ？！
そんな昔の写真を見たことがあるような。



御堂筋に並行している
南北のアーケード街・心斎橋筋商店街の南端。
ここから南！高島屋までは
戎橋筋商店街と名前が変わります。

「蓬莱」があります。


はは！
「551蓬莱本店」と「蓬莱本館」が
マクドナルドをはさんで並んでいます。
くっついているふたつの建てものの間に
マクドナルドがもぐりこんでいるという感じ。

同根のようですが
まったく別の会社なんですね。

京都と大津の「かねよ」のように
お互いを無視し合う仲でもないような。



「蓬莱本館」の方の
ランチバイキングに入ります。


1200 円。
主に中華料理です。


蓬莱は「豚まん」で有名な会社ですよね。
「551 蓬莱」は店頭販売
「蓬莱本館」はスーパーなんかで冷凍製品の販売。
棲み分けているんでしょうか。

それでは！豚まんを食べておかねば。


それにどこにも白いごはんがありません。
店員さんにいえば
すぐ持ってきてくれるシステムでした。

この豚まんと白いごはんが禍根（かこん）！

豚まんは１／４ほど食べればいいんです。
白いごはんはほんのひと口しか食べていません！
いつものバイキング時には。

朝ごはんは食べていなかったのですが
こんなに大量に食べられません。
箸が止まりました。

とにかく！食べなければ。

白いごはんには味のしっかりついている
回鍋肉（ホイコウロウ）をのせて食べましょう。


冷たいコーヒーで流し込んで
30 分で退散です。

さらさらさやけの京の水

　　君が愛せし　綾藺笠（あやゐがさ）
　　落ちにけり　落ちにけり
　　賀茂川に　川中に
　　それを求むと　尋ぬと　せし程に
　　明けにけり　明けにけり
　　さらさら　さやけの　秋の夜は

後白河法皇（1127 ～ 1192）の
集めた今様（いまよう）のひとつ。
梁塵秘抄（りょうじんひしょう）にある歌詞ですが。

梁塵秘抄を読んだたいていの人の
なぜか記憶に残るリズムのよい歌詞ですね。

風に吹かれたのか
頭の笠が賀茂川に落ちたのですね。

さあ！大変！いい笠なのに。
追いかけて
流れに入って、、、！
それで！拾えたのでしょうか。

私がよく分らないのは
「秋の夜は」なんてありますが。
落としたのは夜のことなんですか。
暗い中を歩いていたなんて。
ことばのリズムでそうなっているのですか。

落としたのは男ですか！女ですか。

「あやいがさ」は藺草（いぐさ）を綾織りした
狩衣の帽子でしょうか。
男ものですね。

女性なら市女笠（いちめがさ）でしょうか。
でも！「あやいがさ」を彼女がかぶっていたって
いいのじゃないかと思うのですが。
恋人のなら。



三条大橋にたたずんで鴨川を見ます。


きれいな水じゃないですか。


笠を落としても絵になりますね。
800 年前ならもっと
「さらさら　さやけ」だったことでしょう。

ちなみに
賀茂川と高野川が合流して鴨川になっているのは
今の時代の約束ごと。
当時の「かもがわ」の表記は
各自が好きなように書いていたのでは。
従って鴨川のこのあたりに
笠が流れていったのかも知れません。



暑い！

日光を避けて寺町通りに入ればゆるキャラが！？


ナマズちゃん！ですか？！

「ホタルです」と叱正されました。
すみません。

京都市の上下水道局が「水」を売っていました。
「京（みやこ）の水　カフェ」だそうです。

売り上げは全額
「ユニセフ　水と衛生募金」に寄付するのだとか。

メニューは 50 円と 100 円のものだけ。

マルベリー抹茶ティー金箔入り 100 円と
かき氷（イチゴ）100 円を注文。


おいしかったぁ！

ほてっていた心身が
「さらさら　さやけの　秋の夜」になりました。

おばけ粥は麦粥！？

風邪をひいて
それも夏風邪をひいて
気分が晴れません。

おなかも不調です。

「お粥（かゆ）を食べろ」と
助言してくれる人多し。

お粥ですか！

私にはあんまりお粥を食べる習慣はないですね。

「おなかの調子の悪い人はゆっくりかんで」
「そうでない人は好きなように」
といって
わが母上さまは
いつも同じようにごはんを炊いていたような。



シドニーだかブリスベンだか
あちらの国がたいそう気に入って
永住して！コーヒーショップを開店して
やがて！そちらの養老院に入れてもらって
静かに暮らそうといっていた
小銭を貯めたひとりものの男がいましたが
「やめた！」とか。

体が弱っているとき
日本人の機微が通じないと感じたらしい。

「白粥に梅干が理解できない人ばかりなんだもの！」

あたりまえでしょうね。



　　麦粥は　手負産後の　血も乾き
　　秘結するには　是を用いよ

石原明著／和歌が生んだ味の旅／に
和歌食物本草（1630 ～）から
転載された歌がありました。

そして
神奈川の丹沢山麓の昔の常食
「おばけ粥」が紹介されています。

丸麦に米を １／５ ばかり混ぜてお粥を作り
餅を加えるそうな。

丸麦がないので押し麦に少し米を混ぜて
ついでにわが家産の紫色のじゃがいもも入れて
お粥を作りました。

冷凍庫にいつかどこかでもらった
赤い祝い餅が残っていたので
焼いて加えます。


塩味はつけないんでしょうか。
塩気のきいた漬けものと食べるそうですから。



麦粥も悪くはないのですが
私には麦めしの方が食べやすいような。

あ！それに！
その麦粥を！
どうして「おばけ粥」と呼ぶんでしょうか。
その解説はありません。



（敬称略）