玉造稲荷 おんにょは食事処 [わが街・大阪ブギウギ]
玉造稲荷（たまつくりいなり）神社です。
大阪市中央区です。
大坂城！
もちろん！今の大阪城ではなく
大昔の大坂城の玉造門があったあたりです。
「くろもん」という
越瓜（しろうり）の名産地だったところ。
「くろもん」は通称
詳しくいえば
「玉造黒門越瓜（たまつくりくろもんしろうり）」！
玉造門が黒塗りだったからだそうですよ。
付近に 1 枚の田畑さえない昨今
境内では毎年越瓜を植えてはいますけどね。
あれ？！
正面の石碑が！？
「玉造」の部分の石は後から張り合わせたみたい。
古い神社を買い取って表札を変えたのでしょうか。
まさかね！
垂仁天皇のときに創建したそうですから。
垂仁天皇は第 11 代
古事記によると 2,000 年以上前に
153 歳で亡くなった伝説の人ですよ。
そんな古い古い神社ですから。
境内では「サンズン」の組み立てで忙しそう！
「サンズン」とは露店商の組み立て式店舗。
（よかったら 拙ブログ 2014/01/07 をどうぞ）
夏祭り（2015/07/15 ～ 16）が始まるのですね。
境内中！露店だらけ。
参拝の人が押しかけるのに
通れるのですかね。
しばらくこなかったら
豊臣秀頼の大きな像ができていました。
秀頼と縁が深い神社なんですね。
胞衣塚大明神（よなづかだいみょうじん）があります。
秀頼と淀殿がつながっていた
胞衣（えな）を祀（まつ）っているんですか。
「えな」を「よな」ともいうらしい。
豊臣秀頼公奉納鳥居だそうです。
慶長 8 年（1603）ときざまれています。
400 年の果ての姿ですか。
いくたびの戦災をくぐり
大変な目にあったようですが
阪神淡路大震災（1995）のときについに力尽きて
笠木だけになったのですか。
古い神社ですから
境内にいろんなものがあるようですが
とにかく！香具師の露店が
押しくらまんじゅうしていて！うるさくて（失礼）！
それに！暑いのなんの！
祭りは夕方からにぎやかになるようです。
絵馬がほほえんでも暑い。
帰ります。
「お食事処 おんにょ」！？
ふしぎな名前ですね。
あら！安い！
安いの大好き！
高価な食事も大好きですけどね。
とりあえず！安いもの！はは。
気温は真夏日ですけど
懐中は木枯らしが舞っていますからね。
1 番安い
ハンバーグ定食（税込 530 円）をください。
店内は気取った飾りもない
下町の小さな（失礼！）ごはん屋といったところ。
店内に外を映す大きなモニターがありました。
午後 2 時がきそうな時刻なのに
ドライバーやら
外回りの人らしい人が食事をしています。
表に停めているくるまが
「駐車禁止」の取り締まりにかからないか
画面に注視しながら食べているのでしょうか。
ご苦労さまです。
あ！
みなさんは定食なんて食べていませんね。
単品が安いんですね。
焼き魚 180 円から
おかず 120 円から
みそ汁 80 円！ごはん 140 円！
ビール（大）450 円でした。
たぶん！税込み価格でしょう。
大阪市中央区です。
大坂城！
もちろん！今の大阪城ではなく
大昔の大坂城の玉造門があったあたりです。
「くろもん」という
越瓜（しろうり）の名産地だったところ。
「くろもん」は通称
詳しくいえば
「玉造黒門越瓜（たまつくりくろもんしろうり）」！
玉造門が黒塗りだったからだそうですよ。
付近に 1 枚の田畑さえない昨今
境内では毎年越瓜を植えてはいますけどね。
あれ？！
正面の石碑が！？
「玉造」の部分の石は後から張り合わせたみたい。
古い神社を買い取って表札を変えたのでしょうか。
まさかね！
垂仁天皇のときに創建したそうですから。
垂仁天皇は第 11 代
古事記によると 2,000 年以上前に
153 歳で亡くなった伝説の人ですよ。
そんな古い古い神社ですから。
境内では「サンズン」の組み立てで忙しそう！
「サンズン」とは露店商の組み立て式店舗。
（よかったら 拙ブログ 2014/01/07 をどうぞ）
夏祭り（2015/07/15 ～ 16）が始まるのですね。
境内中！露店だらけ。
参拝の人が押しかけるのに
通れるのですかね。
しばらくこなかったら
豊臣秀頼の大きな像ができていました。
秀頼と縁が深い神社なんですね。
胞衣塚大明神（よなづかだいみょうじん）があります。
秀頼と淀殿がつながっていた
胞衣（えな）を祀（まつ）っているんですか。
「えな」を「よな」ともいうらしい。
豊臣秀頼公奉納鳥居だそうです。
慶長 8 年（1603）ときざまれています。
400 年の果ての姿ですか。
いくたびの戦災をくぐり
大変な目にあったようですが
阪神淡路大震災（1995）のときについに力尽きて
笠木だけになったのですか。
古い神社ですから
境内にいろんなものがあるようですが
とにかく！香具師の露店が
押しくらまんじゅうしていて！うるさくて（失礼）！
それに！暑いのなんの！
祭りは夕方からにぎやかになるようです。
絵馬がほほえんでも暑い。
帰ります。
「お食事処 おんにょ」！？
ふしぎな名前ですね。
あら！安い！
安いの大好き！
高価な食事も大好きですけどね。
とりあえず！安いもの！はは。
気温は真夏日ですけど
懐中は木枯らしが舞っていますからね。
1 番安い
ハンバーグ定食（税込 530 円）をください。
店内は気取った飾りもない
下町の小さな（失礼！）ごはん屋といったところ。
店内に外を映す大きなモニターがありました。
午後 2 時がきそうな時刻なのに
ドライバーやら
外回りの人らしい人が食事をしています。
表に停めているくるまが
「駐車禁止」の取り締まりにかからないか
画面に注視しながら食べているのでしょうか。
ご苦労さまです。
あ！
みなさんは定食なんて食べていませんね。
単品が安いんですね。
焼き魚 180 円から
おかず 120 円から
みそ汁 80 円！ごはん 140 円！
ビール（大）450 円でした。
たぶん！税込み価格でしょう。
レモン＆オリーブオイルと瀬戸内レモン [お命！いただきます]
期せずして
ふたつの調味料みたいなものが到来。
そんな変ないい方したら
贈り主に悪いですね！ごめんなさい。
ひとつは
「レモン＆オリーブオイル」という油かな。
もうひとつは
「瀬戸内レモン」という酢でしょうか。
初めて見るブツですが。
期せずしてどちらも「レモン」とは。
「高いもん！もらいましたね」
喫茶店の店主がいいますが
え？！
そんなに高価なものなの。
そういえば
「これでなにか作ってみて」
なんていって渡されたような。
それなら！
肉か魚か主材料の方をいただいたら
調味料はこちらで用意するのに！
なんてにくまれ口をたたいたりして
不謹慎で！すみません。
少しなめてみます。
「レモン＆オリーブオイル」は
柑橘類の果実の皮の香りがします。
「瀬戸内レモン」は
ただただ酸っぱい！
それでレシピですか！
なんにも思い浮かびませんぞな。
夏バテですけん。
ま！年中バテていますが！脳みそが。
夏は夏バテ！秋になったら秋バテ。はは。
最近は特に絶不調！顕著なものです。
別々の人からいただいたので
別々に考えねばならないでしょうけど
ふたつを同時に使えば
油と酢ですから
たとえばドレッシングなんかになりますよね。
朝は
小口切りの青ネギを
「レモン＆オリーブオイル」で和えて
「瀬戸内レモン」を振って
バゲットにのせてみます。
おいしいじゃないですか。
居酒屋の片隅で
ちょっと紳士的な風体のおじいさんが
医者にいわれて
朝はトーストにオリーブオイルを塗って
食べているといっていましたが。
年はとっても油！
特に植物油が必要なんでしょう。
この食べ方なんかいいと思いますが。
昼は
昨年お中元で到来した古い素麺を茹でます。
納豆の糸！
豆ではなく！ねばねばの糸を薬味にして
素麺を食べるというはなしがありましたね。
たしか！
東海林さだおがいっていたような。
それがおいしいのかどうか
どうだったのか忘れましたが。はは。
納豆に青ネギと
「レモン＆オリーブオイル」を混ぜ
ドイツからきたハーブ入りの岩塩を振り
「瀬戸内レモン」も加えてから
素麺にのせて食べます。
素麺は茹でて冷水で洗った後
水を切って「レモン＆オリーブオイル」を
からませておきましたが。
スパゲティにも合うかも。
岩塩より醤油の方が日本人向きかも。
稼ぎがないので
夜はどこへも行かず
到来ものの焼酎の水割りを飲みます。
まぁ！しかし！なんですな！
もらいものばかりの生活ですなぁ。
酒の肴を作りましょう。
かつおぶしに！
かつおぶしといっても
わが家にあるのは
雑節を混合しただし用のものですが
それに醤油を振ってから青ネギを混ぜます。
「レモン＆オリーブオイル」と
「瀬戸内レモン」も加えて
コロッケを食べます。
いつもは 4 個 99 円のコロッケですが
今日のは高級です。
1 個 55 円のものです。はは。
大阪は夏祭りの季節。
夏祭りに食べるものは西瓜（すいか）に
タコ（章魚）とキュウリの酢のものに
冷や素麺とか。
「冷や素麺」は「ひやぞうめん」と
にごって発音するのが正しい土着の発音らしい。
それにハモ（鱧）です！
ハモでこしらえる「あんぺい」も。
「あんぺい」は
ちょっと見がはんぺんみたいな
「湯煮かまぼこ」ですが（拙ブログ 2010/07/30）
最近は大阪でもなかなか入手しにくいようです。
今日は安価な「はんぺん」で
「あんぺい」を食べた気分に。
コロッケと同じ薬味で。
レモンといえば
レモンの塩漬けがあります。
以前に作ったものが 2、3 個残っていました。
ごはんに「瀬戸内レモン」を混ぜて酢めしを作り
岡山みやげのママカリの酢漬けと（また！もらいもの！）
塩漬けレモンを切って加え
「レモン＆オリーブオイル」をたらしてみました。
塩味は塩漬けのレモンの塩分で十分です。
なんとか 1 日
「レモン＆オリーブオイル」と
「瀬戸内レモン」で過ごせましたが
斬新なアイデアはついぞ浮かびませんでした。
初めにどうして食べるのがフツーかと
聞いておけばよかったような。
今さらいうのもなんですが
よく見たら
「瀬戸内レモン」は
「5 倍希釈用」と書かれていました。
かなりキョーレツだとは感じていましたが。はは。
よいこは加減して使ってくださいね。
なにはともあれ
ご恵贈ありがと。
賢姉・大兄に感謝申しあげます。
また！送ってね。
（敬称略）
ふたつの調味料みたいなものが到来。
そんな変ないい方したら
贈り主に悪いですね！ごめんなさい。
ひとつは
「レモン＆オリーブオイル」という油かな。
もうひとつは
「瀬戸内レモン」という酢でしょうか。
初めて見るブツですが。
期せずしてどちらも「レモン」とは。
「高いもん！もらいましたね」
喫茶店の店主がいいますが
え？！
そんなに高価なものなの。
そういえば
「これでなにか作ってみて」
なんていって渡されたような。
それなら！
肉か魚か主材料の方をいただいたら
調味料はこちらで用意するのに！
なんてにくまれ口をたたいたりして
不謹慎で！すみません。
少しなめてみます。
「レモン＆オリーブオイル」は
柑橘類の果実の皮の香りがします。
「瀬戸内レモン」は
ただただ酸っぱい！
それでレシピですか！
なんにも思い浮かびませんぞな。
夏バテですけん。
ま！年中バテていますが！脳みそが。
夏は夏バテ！秋になったら秋バテ。はは。
最近は特に絶不調！顕著なものです。
別々の人からいただいたので
別々に考えねばならないでしょうけど
ふたつを同時に使えば
油と酢ですから
たとえばドレッシングなんかになりますよね。
朝は
小口切りの青ネギを
「レモン＆オリーブオイル」で和えて
「瀬戸内レモン」を振って
バゲットにのせてみます。
おいしいじゃないですか。
居酒屋の片隅で
ちょっと紳士的な風体のおじいさんが
医者にいわれて
朝はトーストにオリーブオイルを塗って
食べているといっていましたが。
年はとっても油！
特に植物油が必要なんでしょう。
この食べ方なんかいいと思いますが。
昼は
昨年お中元で到来した古い素麺を茹でます。
納豆の糸！
豆ではなく！ねばねばの糸を薬味にして
素麺を食べるというはなしがありましたね。
たしか！
東海林さだおがいっていたような。
それがおいしいのかどうか
どうだったのか忘れましたが。はは。
納豆に青ネギと
「レモン＆オリーブオイル」を混ぜ
ドイツからきたハーブ入りの岩塩を振り
「瀬戸内レモン」も加えてから
素麺にのせて食べます。
素麺は茹でて冷水で洗った後
水を切って「レモン＆オリーブオイル」を
からませておきましたが。
スパゲティにも合うかも。
岩塩より醤油の方が日本人向きかも。
稼ぎがないので
夜はどこへも行かず
到来ものの焼酎の水割りを飲みます。
まぁ！しかし！なんですな！
もらいものばかりの生活ですなぁ。
酒の肴を作りましょう。
かつおぶしに！
かつおぶしといっても
わが家にあるのは
雑節を混合しただし用のものですが
それに醤油を振ってから青ネギを混ぜます。
「レモン＆オリーブオイル」と
「瀬戸内レモン」も加えて
コロッケを食べます。
いつもは 4 個 99 円のコロッケですが
今日のは高級です。
1 個 55 円のものです。はは。
大阪は夏祭りの季節。
夏祭りに食べるものは西瓜（すいか）に
タコ（章魚）とキュウリの酢のものに
冷や素麺とか。
「冷や素麺」は「ひやぞうめん」と
にごって発音するのが正しい土着の発音らしい。
それにハモ（鱧）です！
ハモでこしらえる「あんぺい」も。
「あんぺい」は
ちょっと見がはんぺんみたいな
「湯煮かまぼこ」ですが（拙ブログ 2010/07/30）
最近は大阪でもなかなか入手しにくいようです。
今日は安価な「はんぺん」で
「あんぺい」を食べた気分に。
コロッケと同じ薬味で。
レモンといえば
レモンの塩漬けがあります。
以前に作ったものが 2、3 個残っていました。
ごはんに「瀬戸内レモン」を混ぜて酢めしを作り
岡山みやげのママカリの酢漬けと（また！もらいもの！）
塩漬けレモンを切って加え
「レモン＆オリーブオイル」をたらしてみました。
塩味は塩漬けのレモンの塩分で十分です。
なんとか 1 日
「レモン＆オリーブオイル」と
「瀬戸内レモン」で過ごせましたが
斬新なアイデアはついぞ浮かびませんでした。
初めにどうして食べるのがフツーかと
聞いておけばよかったような。
今さらいうのもなんですが
よく見たら
「瀬戸内レモン」は
「5 倍希釈用」と書かれていました。
かなりキョーレツだとは感じていましたが。はは。
よいこは加減して使ってくださいね。
なにはともあれ
ご恵贈ありがと。
賢姉・大兄に感謝申しあげます。
また！送ってね。
（敬称略）
勝尾寺から箕面の滝へ [みんなで歩けばこわくない]
大阪府箕面（みのお）市の
勝尾寺（かつおうじ）にきました。
清和天皇（850 ～ 881）は
「勝王寺」と号したそうですが。
天皇の京都の雅な発音なら
「かつおじ」でしょうね。
気温が 30 度を越える日に
ハイキングでもないでしょうけど
みなさん元気にやってきました。
ハイキングの鉄人おじさんと
その息がかかった人たちですから
盛夏もものともしないんでしょうね。
大阪では知名度の高い寺院でしょうけど
交通の便がいいともいえないので
みなさん！久しぶりだったり
初めてのようで
ゆっくり境内をめぐりましょう。
この暑さ！
本堂に参拝者もいないじゃないですか。
「勝ちだるま」の寺です。
境内にところ構わず置いてある木製のだるまは
「だるまみくじ」500 円。
おみくじが入っていただるまです。
おみくじを抜き取ったら
境内のどこかに置いて帰るようです。
山肌にある広い境内ですから
二階堂まで上れば
山門と弁天池が眼下にあります。
では！ひと山越えましょう。
箕面の街を高みの見物しながら歩きましょう。
「ごはん！」
「おなかが空いた！ごはん！」
ご老体たちが叫びます。
フントにもう！ごはん！ごはんと！
なん十年も食べてきたでしょうに。
今さら 2、3 食抜いても
太りもやせもしないでしょうに。
この辺でランチの適地は
政の茶屋跡くらいしかありませんよ。
あは！ひと山のぼるのをやめて
くるまのうるさい歩きにくい車道を
みなさんすっ飛んで行きましたよ。
東海自然歩道の西の起点。
ここが政の茶屋跡。
茶屋はありませんが
大阪府の箕面ビジターセンターという
よいこの自然観察のお勉強の拠点があり
トイレもあるのでランチにいいでしょ。
ランチがすんだら落ち着いたでしょ。
尾根筋に出てみませんか。
「もう！滝に行くだけでいいです」
やっぱり！暑いんですね。
鉄人たちも。
面白くもない傾斜のついた車道を
ゆるやかに下れば
この擁壁の緑色。
すごい！
コンクリートのブロック積みですけど
いわゆる苔むしています。
その条件が満たしているんでしょうけど
これなら車道でも心なごみます。
箕面の滝まで降りてきました。
ここには観光客もいます。
どうかお願いです。
お大尽さま！
名物の鹿肉バーガーを食べさせてください。
「ジビエ料理は肝炎ウイルスがあるからやめよう」
加熱したら大丈夫でごぜ～ます。
鹿肉コロッケなら 150 円ですが。
「今日！耳！日曜日！」
1980 年代の「ザ・ぼんち」かだれかの
遠（とお）の昔に死語になった
ギャグしかいいませんね。
なかなか財布のひもをゆるめません。
コロッケを買ってくれないのなら
暑いばかりですから帰りましょう。
箕面川に沿って下れば
大勢の人がなにかを見ています。
「数日前までは大変なカメラマンやったよ」
いつもここを歩いているという
地元のご老体がいいます。
「もう！ひなが巣立ちしてしまったんや」
「ふくろう！」と小学生が教えてくれましたが。
でも巣立ち後にまだ
一家（！）はこの辺で棲んでいるんですね。
ああ！木の葉隠れに 1 羽見えますね。
「おとうさんや！」
よく分かりますね。
おとうさんかおかあさんか。
でも！あの鳥！
「ふくろう」ではないような。
私のコンパクトカメラでは
遠くて暗くて無理かなぁ。
今！パソコンに移して見ると
写っていました！
あんまりいい画像ではないですが。
日本野鳥の会／日本の野鳥／を開くと
「アオバズク」のような。
箕面川は最近土砂の流入が多かったようで
浅瀬が増えたのか
こどもたちが遊んでいます。
この女の子のグループは
服を着たまま水をくぐって大胆なこと。
こどもたちと野山に行くとたいてい
男の子たちより女の子たちの方が大胆で
ハラハラさせられたこともありましたね。
熱中症にもならずに帰ってきましたが。
このカエル！
勝尾寺の境内の
モリアオガエルの卵塊のぶら下がっている下の
きれいな水たまりの横の岩の上で
微動だにしないでいましたが。
暗いところだったので不鮮明な画像ですが。
モリアオガエルではありません。
でも！
なんというカエルなのか分からないままです。
想像以上に自然が豊かなところでした。
勝尾寺（かつおうじ）にきました。
清和天皇（850 ～ 881）は
「勝王寺」と号したそうですが。
天皇の京都の雅な発音なら
「かつおじ」でしょうね。
気温が 30 度を越える日に
ハイキングでもないでしょうけど
みなさん元気にやってきました。
ハイキングの鉄人おじさんと
その息がかかった人たちですから
盛夏もものともしないんでしょうね。
大阪では知名度の高い寺院でしょうけど
交通の便がいいともいえないので
みなさん！久しぶりだったり
初めてのようで
ゆっくり境内をめぐりましょう。
この暑さ！
本堂に参拝者もいないじゃないですか。
「勝ちだるま」の寺です。
境内にところ構わず置いてある木製のだるまは
「だるまみくじ」500 円。
おみくじが入っていただるまです。
おみくじを抜き取ったら
境内のどこかに置いて帰るようです。
山肌にある広い境内ですから
二階堂まで上れば
山門と弁天池が眼下にあります。
では！ひと山越えましょう。
箕面の街を高みの見物しながら歩きましょう。
「ごはん！」
「おなかが空いた！ごはん！」
ご老体たちが叫びます。
フントにもう！ごはん！ごはんと！
なん十年も食べてきたでしょうに。
今さら 2、3 食抜いても
太りもやせもしないでしょうに。
この辺でランチの適地は
政の茶屋跡くらいしかありませんよ。
あは！ひと山のぼるのをやめて
くるまのうるさい歩きにくい車道を
みなさんすっ飛んで行きましたよ。
東海自然歩道の西の起点。
ここが政の茶屋跡。
茶屋はありませんが
大阪府の箕面ビジターセンターという
よいこの自然観察のお勉強の拠点があり
トイレもあるのでランチにいいでしょ。
ランチがすんだら落ち着いたでしょ。
尾根筋に出てみませんか。
「もう！滝に行くだけでいいです」
やっぱり！暑いんですね。
鉄人たちも。
面白くもない傾斜のついた車道を
ゆるやかに下れば
この擁壁の緑色。
すごい！
コンクリートのブロック積みですけど
いわゆる苔むしています。
その条件が満たしているんでしょうけど
これなら車道でも心なごみます。
箕面の滝まで降りてきました。
ここには観光客もいます。
どうかお願いです。
お大尽さま！
名物の鹿肉バーガーを食べさせてください。
「ジビエ料理は肝炎ウイルスがあるからやめよう」
加熱したら大丈夫でごぜ～ます。
鹿肉コロッケなら 150 円ですが。
「今日！耳！日曜日！」
1980 年代の「ザ・ぼんち」かだれかの
遠（とお）の昔に死語になった
ギャグしかいいませんね。
なかなか財布のひもをゆるめません。
コロッケを買ってくれないのなら
暑いばかりですから帰りましょう。
箕面川に沿って下れば
大勢の人がなにかを見ています。
「数日前までは大変なカメラマンやったよ」
いつもここを歩いているという
地元のご老体がいいます。
「もう！ひなが巣立ちしてしまったんや」
「ふくろう！」と小学生が教えてくれましたが。
でも巣立ち後にまだ
一家（！）はこの辺で棲んでいるんですね。
ああ！木の葉隠れに 1 羽見えますね。
「おとうさんや！」
よく分かりますね。
おとうさんかおかあさんか。
でも！あの鳥！
「ふくろう」ではないような。
私のコンパクトカメラでは
遠くて暗くて無理かなぁ。
今！パソコンに移して見ると
写っていました！
あんまりいい画像ではないですが。
日本野鳥の会／日本の野鳥／を開くと
「アオバズク」のような。
箕面川は最近土砂の流入が多かったようで
浅瀬が増えたのか
こどもたちが遊んでいます。
この女の子のグループは
服を着たまま水をくぐって大胆なこと。
こどもたちと野山に行くとたいてい
男の子たちより女の子たちの方が大胆で
ハラハラさせられたこともありましたね。
熱中症にもならずに帰ってきましたが。
このカエル！
勝尾寺の境内の
モリアオガエルの卵塊のぶら下がっている下の
きれいな水たまりの横の岩の上で
微動だにしないでいましたが。
暗いところだったので不鮮明な画像ですが。
モリアオガエルではありません。
でも！
なんというカエルなのか分からないままです。
想像以上に自然が豊かなところでした。
舞え舞えカタツムリ 性の饗宴 [手のひらを太陽に]
アジサイ（紫陽花）の季節。
アジサイには雨空がよく似合う！
そんな刷り込みがありますが。
アジサイにはカタツムリがつきもの。
そんな思い込みもありますが。
アジサイ園に行くと
私なんかが意識的にカタツムリを探しているのに
なかなか邂逅（かいこう）できずにいたら
あちこちでこどもたちの喚声が！
こどもはすぐ見つけるのですね。
目線を下げなければダメなんでしょうか。
ナメクジを嫌う人も
カタツムリにほほえむのはどうしてなんでしょう。
狂言の「でんでん虫」なんか笑えますけどね。
でも！
可愛い子だけのスカートめくりをする
小学生のガキのように
いたずらしてみたくもなるのかな。
舞へ舞へ蝸牛（かたつぶり）
舞はぬものならば
馬（むま）の子や牛の子に蹴（くゑ）させてん
踏（ふみ）破（わら）せてん
真（まこと）に美しく舞うたらば
華（はな）の園まで遊ばせん
後白河法皇（1127 ～ 1192）が集成した
梁塵秘抄にありますが。
イギリスでは「にくさ」だけかな。
Snail,Snail,
Come out of your hole,
Or else I’ll beat you,
As black as a coal.
マザー・グースの唄にありましたが。
竹友藻風訳では
ででむし ででむし 穴を出ろ
出なけりゃ きさまをぶちのめす
だそうですよ。
「すざましいサド・マゾ的な両性愛生活」！？
このすごいタイトルの生物は
ハイ・フリードマン著／セックスリンク／加藤順訳／にある
ローマ・カタツムリのこと。
まず 2 匹は腹と腹を合わせて立ち上がり
情熱的なキスを交換し
前後に体を揺さぶって
激しい律動的なダンスを踊る！そうな。
静かだった野菜畑が
まさにローマの饗宴の場と変わるのです。
互いに交尾矢という
石灰質の鋭い矢を打ち込み合うとか。
痛点があるのかどうか知りませんが
それで！
性の熱狂の高みに達して
男性器官を女性器官に刺し込むといいます。
カタツムリは雌雄同体なので
どちらも相手に男性器官を刺し込むのです。
概略はそんなところ。
恥ずかしがり屋（？）の私には
これ以上書けませんので
詳細は本をお読みくださいね。
（敬称略）
アジサイには雨空がよく似合う！
そんな刷り込みがありますが。
アジサイにはカタツムリがつきもの。
そんな思い込みもありますが。
アジサイ園に行くと
私なんかが意識的にカタツムリを探しているのに
なかなか邂逅（かいこう）できずにいたら
あちこちでこどもたちの喚声が！
こどもはすぐ見つけるのですね。
目線を下げなければダメなんでしょうか。
ナメクジを嫌う人も
カタツムリにほほえむのはどうしてなんでしょう。
狂言の「でんでん虫」なんか笑えますけどね。
でも！
可愛い子だけのスカートめくりをする
小学生のガキのように
いたずらしてみたくもなるのかな。
舞へ舞へ蝸牛（かたつぶり）
舞はぬものならば
馬（むま）の子や牛の子に蹴（くゑ）させてん
踏（ふみ）破（わら）せてん
真（まこと）に美しく舞うたらば
華（はな）の園まで遊ばせん
後白河法皇（1127 ～ 1192）が集成した
梁塵秘抄にありますが。
イギリスでは「にくさ」だけかな。
Snail,Snail,
Come out of your hole,
Or else I’ll beat you,
As black as a coal.
マザー・グースの唄にありましたが。
竹友藻風訳では
ででむし ででむし 穴を出ろ
出なけりゃ きさまをぶちのめす
だそうですよ。
「すざましいサド・マゾ的な両性愛生活」！？
このすごいタイトルの生物は
ハイ・フリードマン著／セックスリンク／加藤順訳／にある
ローマ・カタツムリのこと。
まず 2 匹は腹と腹を合わせて立ち上がり
情熱的なキスを交換し
前後に体を揺さぶって
激しい律動的なダンスを踊る！そうな。
静かだった野菜畑が
まさにローマの饗宴の場と変わるのです。
互いに交尾矢という
石灰質の鋭い矢を打ち込み合うとか。
痛点があるのかどうか知りませんが
それで！
性の熱狂の高みに達して
男性器官を女性器官に刺し込むといいます。
カタツムリは雌雄同体なので
どちらも相手に男性器官を刺し込むのです。
概略はそんなところ。
恥ずかしがり屋（？）の私には
これ以上書けませんので
詳細は本をお読みくださいね。
（敬称略）
生玉神社から始まる大阪夏祭り？ [わが街・大阪ブギウギ]
「あいすみません」です。
大阪は夏祭りの季節です。
7 月中どこかで大騒ぎしています。
正確にいえば
6 月 30 日の
勝鬘院（しょうまんいん）愛染堂から始まり
8 月 1 日の
住吉大社の
神輿渡御（みこしとぎょ）で終わりますが。
それで
あい（愛染堂）すみ（住吉大社）ません。
しかし！大阪の夏祭りは
生國魂（いくたま）神社の
11 日の宵宮から始まるという
ちょっとヘソが曲がっているご老体もいますね。
愛染堂は仏教寺院です。
神さまでは生國魂（いくたま）神社が
最初だという主張です。はは。
「神主が装束姿で寺詣り」
江戸時代の見立て番付の
「浮世人情見立評判」に
「似合わぬもの」として書いてあるようですが。
ま！昔から安易に
神仏混淆（しんぶつこんこう）の
いい加減さがフツーだったのでしょう。
それでも私はちっとも困りませんがね。
生國魂神社に
大きな茅（ち）の輪ができていました。
宵宮ですね。（2015/07/11）
気にして見渡せば周囲にも境内にさえ
「生國魂」ではなく
「生玉」と書いてある方が多いようです。
「生國魂」とは漢字で書けないので
いや！失礼！書くのをメンドくさがって
たいてい簡単にすませているようですが。
その生國魂神社のことを
正しい（？）大阪人なら
「いくだまはん」と呼ぶとか。
「いくたま」の「た」は点々つきです。
ちなみに
大阪天満宮は「てんまのてんじんさん」
住吉大社は「すみよっさん」だそうな。
大阪には「さま（様）」がありません。
「さま」にあたるのが
「さん」か「はん」でしょうけど
これが簡単なようで
私のように他国のものには
使い方が難しい。（拙ブログ 2006/09/16）
どうして
生國魂（いくたま）神社が「はん」で
北野天満宮が「さん」なのか！？
桂米朝は高座では
「厳格に使い分けている」といっていましたが
どんな風にそうしているのか
のんきに聞いていたので、、、忘れました。
語尾が「う」なら「さん」
「はん」とはいわないともいっていたような。
土着の人は自然と口が
そう動いているのかと思いきや
私の周囲の大阪人は
「いくたまさん」と「だ」をにごらず
しかも「さん」と呼んでいませんか。
アナウンサーづらの話術の専門家（？）の人も
ＴＶでそういっていましたよ。
「ああ！あれは大阪人とは違います」
「大坂三郷の外のど田舎の」
「河内とか泉州とかのお方でしょう」と
ご老体は嘆かわしくこぼしていました。
そんなとりとめのないことを
うだうだ考えながら（拙ブログ 2012/09/14）
夏祭りの準備にはなやかな境内をめぐります。
生國魂神社は大坂城の築造で
この場所に移転させられたとか。
それで夏祭りのときには
大坂城（今の大阪城）まで
渡御巡幸（おわたり）があるんですねぇ。
神さまだって
望郷があるんですかね。
「獅子舞おねり」
「金・銀神輿（みこし）おねり」
「枕太鼓おねり」のみっつを
見てくるようにいわれましたが
仕事が忙しいので（ウソついてすみません）
ま！暑いので帰ります。
もっとも「おねり」は
宵宮も明日（12 日）の本宮でも
夜暗くなってからでしょうけど。
（敬称略）
大阪は夏祭りの季節です。
7 月中どこかで大騒ぎしています。
正確にいえば
6 月 30 日の
勝鬘院（しょうまんいん）愛染堂から始まり
8 月 1 日の
住吉大社の
神輿渡御（みこしとぎょ）で終わりますが。
それで
あい（愛染堂）すみ（住吉大社）ません。
しかし！大阪の夏祭りは
生國魂（いくたま）神社の
11 日の宵宮から始まるという
ちょっとヘソが曲がっているご老体もいますね。
愛染堂は仏教寺院です。
神さまでは生國魂（いくたま）神社が
最初だという主張です。はは。
「神主が装束姿で寺詣り」
江戸時代の見立て番付の
「浮世人情見立評判」に
「似合わぬもの」として書いてあるようですが。
ま！昔から安易に
神仏混淆（しんぶつこんこう）の
いい加減さがフツーだったのでしょう。
それでも私はちっとも困りませんがね。
生國魂神社に
大きな茅（ち）の輪ができていました。
宵宮ですね。（2015/07/11）
気にして見渡せば周囲にも境内にさえ
「生國魂」ではなく
「生玉」と書いてある方が多いようです。
「生國魂」とは漢字で書けないので
いや！失礼！書くのをメンドくさがって
たいてい簡単にすませているようですが。
その生國魂神社のことを
正しい（？）大阪人なら
「いくだまはん」と呼ぶとか。
「いくたま」の「た」は点々つきです。
ちなみに
大阪天満宮は「てんまのてんじんさん」
住吉大社は「すみよっさん」だそうな。
大阪には「さま（様）」がありません。
「さま」にあたるのが
「さん」か「はん」でしょうけど
これが簡単なようで
私のように他国のものには
使い方が難しい。（拙ブログ 2006/09/16）
どうして
生國魂（いくたま）神社が「はん」で
北野天満宮が「さん」なのか！？
桂米朝は高座では
「厳格に使い分けている」といっていましたが
どんな風にそうしているのか
のんきに聞いていたので、、、忘れました。
語尾が「う」なら「さん」
「はん」とはいわないともいっていたような。
土着の人は自然と口が
そう動いているのかと思いきや
私の周囲の大阪人は
「いくたまさん」と「だ」をにごらず
しかも「さん」と呼んでいませんか。
アナウンサーづらの話術の専門家（？）の人も
ＴＶでそういっていましたよ。
「ああ！あれは大阪人とは違います」
「大坂三郷の外のど田舎の」
「河内とか泉州とかのお方でしょう」と
ご老体は嘆かわしくこぼしていました。
そんなとりとめのないことを
うだうだ考えながら（拙ブログ 2012/09/14）
夏祭りの準備にはなやかな境内をめぐります。
生國魂神社は大坂城の築造で
この場所に移転させられたとか。
それで夏祭りのときには
大坂城（今の大阪城）まで
渡御巡幸（おわたり）があるんですねぇ。
神さまだって
望郷があるんですかね。
「獅子舞おねり」
「金・銀神輿（みこし）おねり」
「枕太鼓おねり」のみっつを
見てくるようにいわれましたが
仕事が忙しいので（ウソついてすみません）
ま！暑いので帰ります。
もっとも「おねり」は
宵宮も明日（12 日）の本宮でも
夜暗くなってからでしょうけど。
（敬称略）
