生玉神社から始まる大阪夏祭り？

「あいすみません」です。
大阪は夏祭りの季節です。
7 月中どこかで大騒ぎしています。

正確にいえば
6 月 30 日の
勝鬘院（しょうまんいん）愛染堂から始まり
8 月 1 日の
住吉大社の
神輿渡御（みこしとぎょ）で終わりますが。

それで
あい（愛染堂）すみ（住吉大社）ません。

しかし！大阪の夏祭りは
生國魂（いくたま）神社の
11 日の宵宮から始まるという
ちょっとヘソが曲がっているご老体もいますね。

愛染堂は仏教寺院です。
神さまでは生國魂（いくたま）神社が
最初だという主張です。はは。

「神主が装束姿で寺詣り」

江戸時代の見立て番付の
「浮世人情見立評判」に
「似合わぬもの」として書いてあるようですが。

ま！昔から安易に
神仏混淆（しんぶつこんこう）の
いい加減さがフツーだったのでしょう。

それでも私はちっとも困りませんがね。



生國魂神社に
大きな茅（ち）の輪ができていました。


宵宮ですね。（2015/07/11）

気にして見渡せば周囲にも境内にさえ
「生國魂」ではなく
「生玉」と書いてある方が多いようです。

「生國魂」とは漢字で書けないので
いや！失礼！書くのをメンドくさがって
たいてい簡単にすませているようですが。

その生國魂神社のことを
正しい（？）大阪人なら
「いくだまはん」と呼ぶとか。
「いくたま」の「た」は点々つきです。

ちなみに
大阪天満宮は「てんまのてんじんさん」
住吉大社は「すみよっさん」だそうな。

大阪には「さま（様）」がありません。

「さま」にあたるのが
「さん」か「はん」でしょうけど
これが簡単なようで
私のように他国のものには
使い方が難しい。（拙ブログ 2006/09/16）

どうして
生國魂（いくたま）神社が「はん」で
北野天満宮が「さん」なのか！？

桂米朝は高座では
「厳格に使い分けている」といっていましたが
どんな風にそうしているのか
のんきに聞いていたので、、、忘れました。

語尾が「う」なら「さん」
「はん」とはいわないともいっていたような。

土着の人は自然と口が
そう動いているのかと思いきや
私の周囲の大阪人は
「いくたまさん」と「だ」をにごらず
しかも「さん」と呼んでいませんか。

アナウンサーづらの話術の専門家（？）の人も
ＴＶでそういっていましたよ。

「ああ！あれは大阪人とは違います」
「大坂三郷の外のど田舎の」
「河内とか泉州とかのお方でしょう」と
ご老体は嘆かわしくこぼしていました。



そんなとりとめのないことを
うだうだ考えながら（拙ブログ 2012/09/14）
夏祭りの準備にはなやかな境内をめぐります。


生國魂神社は大坂城の築造で
この場所に移転させられたとか。

それで夏祭りのときには
大坂城（今の大阪城）まで
渡御巡幸（おわたり）があるんですねぇ。

神さまだって
望郷があるんですかね。

「獅子舞おねり」
「金・銀神輿（みこし）おねり」
「枕太鼓おねり」のみっつを
見てくるようにいわれましたが
仕事が忙しいので（ウソついてすみません）
ま！暑いので帰ります。


もっとも「おねり」は
宵宮も明日（12 日）の本宮でも
夜暗くなってからでしょうけど。



（敬称略）