赤川鉄橋！淀川の渡しの終焉

淀川を渡る豊里大橋（とよさとおおはし）。


右岸の大阪市東淀川区と
こちら側左岸の旭区を結んでいます。
日本万国博覧会（1970 年）のために架けられた橋。

橋がない時代には渡し舟があったそうです。

左岸の堤上に大きな碑があります。


右岸にもあるはず。
大汗をかいて
クズのつると葉を取り除いたら出てきました。


字が違いますね。
同じ「渡し」でしょ！
「平太の渡し跡」と「平田の渡し跡」！はは。

「平太」は個人名から！？
「平田」は地名から？！らしいけど
渡しが始まったのは 17 世紀！よく分りません。



左岸の川に降りてワンドの横を川下に歩きます。
イタセンパラの再発見されたあたり。

ワンドとは河川敷の中の水たまり。
ただの池と違い
増水時には本流とつながり
一体化して大きな川になるところ。

あ！
たくさん浮いている水草はヒシ（菱）ですか。


ヒシの実の採集にはここへくればいいんですね！
洪水時によくまあ流されてしまわないものです。



見えてきたのは淀川橋梁。


ＪＲ西日本の城東貨物線の鉄道橋。
向こう岸はやはり東淀川区ですがこちら側は都島区。

地元の人はだいたい「赤川鉄橋」と呼んでいますね。


架橋は古い！昭和 4 年（1929 年）といいます。

複線の設計のようですが単線で運行しています。


線路に使わない半分は
大阪市が借り受けて歩行者用に仮設工事をしています。

その歩道の公式名称は「赤川仮橋」らしい。
床にチェッカープレート（縞鋼板）を敷設し
手すりは木製。

この木製の手すりが情緒豊かなこと。
ワンドがよく観察できますね。


橋長は 600m あまり。
さわやかな散歩道です。



最近！用もなく（失礼！）うろうろして
通行のじゃまをしている人が多いですね。


私もそう思われていることでしょうけど。
私と違うのは！
みんな高そうなカメラを携えています。
鉄道マニアでしょうか。

橋の両出口に案内板が立てられたからです。


「赤川仮橋は平成 25 年 10 月 31 日（木）24 時に」
「閉鎖することになりました」

ＪＲがいよいよ複線工事をするのですか。
もうすぐ 80 年を越えた歩道橋は解体されそうです。

千林の千恵里の輪定食

大阪市旭区の
千林商店街（と！それに連なる商店街）を歩けば
楽しくなります。


安いからです。

今はどこの商店街も頑張っていて
そんなに値段の差はないかとも思うのですが
なぜか安く感じて
あるときには里芋を
またあるときにはサツマイモを
そして最近ではジャガイモを（イモばっかりですのぉ！）
ザックにいっぱい買って
遠いわが家まで重い思いをして帰ったことがあります。

うどんをとりあえず 90 円で食べられます。


向かいの焼きそばは 130 円。


焼き冷ましなら 100 円！焼き冷ましでいいです！

ソフトクリームは 110 円。


あれ！？
わが家の近所の商店街で
先日！「ここしかない！」と思ってあわてて買ったザック。


私は 950 円で買ったのですが
ここではさらに 5 円安い！はは。



しかし！裏にまわれば意外と喧騒（けんそう）がなく
複雑な路地が入り組んでいます。

野崎街道やら京街道やら
池とか川とかクリーク（小運河）とかが
錯綜していたけど戦災にもあわず
埋め立てられたりして複雑な町並みになったのかも。

その人通りのない路地にのれんがかかっています。


古い建てものです。

人見知りでケチな私なら
普段は敬して近寄らないのですが
なぜかふらふらと入ってしまいました。
もう午後をだいぶ過ぎていて
ランチができそうだったので。

靴を脱いで上がり
通された客室は落ち着いた邸宅の居間！？


メニューには定食ひとつとカレーと
自家製のケーキとコーヒーとかの飲みものだけ。

その「輪（つながり）定食 1200 円」というのをいただきます。


本日の献立。


京懐石風です。


急須の中はお茶です。

箸袋に「ほっこりしましょ」！
ほっこりさせていただきましょう。


美人の姉妹がもてなしてくださいます。

築 100 年
姉妹の生家だそうですが
無住になっていたのがしのびず
活用を始めたのだとか。

屋号は「千恵里」
千恵さんと恵里さんのおふたりの名の合体？！と
早合点して帰りましたが
今！書きながら考えれば
「千林」の「恵み」の「里」という意味かもね。

女夫饅頭 出雲 長谷鉄道跡

近鉄・大和朝倉駅から長谷寺へ向かいます。

初瀬川沿いの道をさかのぼります。


が！
伊勢街道の初瀬道を歩いているつもりですが
はたして！？

横の国道 165 号線の方が立派（！）ですから
そちらが伊勢街道なんでしょうか。
第一！初瀬道を「はつせみち」と読むのか
「はせみち」と呼ぶのかも分りません。

宮脇俊三編著／鉄道廃線跡を歩く／や
日本鉄道旅行地図帳／に
長谷鉄道（初瀬軌道・初瀬鉄道）の単語があります。

桜井～初瀬間 5.6km とありますが。
どこを走っていたのでしょうか。
桜井～長谷寺間を歩いた私の感じでは短いような。
ん？！
たぶん！長谷鉄道と並行して走っている現在の近鉄の
桜井駅～長谷寺駅間が
5.8km とありますからそんなものですか。



雄略天皇の泊瀬朝倉（はつせあさくら）宮跡と治定されていた
白山神社を過ぎ
ん！？
「出雲の流れ地蔵」さま！


出雲？！地名なんですか。


十二柱神社がありました。


狛犬をそれぞれ 4 人の豪力男が支えています。


野見宿禰（のみのすくね）の墓所らしい。
あの伝説の相撲の祖といわれている人？！

山陰の出雲の人じゃなかったのですか。
それに墓所は播磨の国
赤とんぼの里・龍野で参拝したことがありますが。

土師臣（はじのおみ）の姓を与えられ
埴輪（はにわ）を作出したらしく
大阪は藤井寺市に土師ノ里の名が駅名に残っていますが。

それらがそっくりこの村のこととして
伝承されているのですね。



ほどなく長谷寺が見えてきました。


9 月の門前町は閑散としています。

「やまとびとのこころの店」で
「女夫饅頭（めおとまんじゅう）」をいただきます。


酒まんじゅうでしょうか。
あん入りの白い生地と
おなじくあん入りの赤い生地を重ねて
ふたつの間にもあんを入れて蒸しています。

女夫饅頭の歴史は古く
文献でさかのぼる限り 270 年前には
長谷寺の近くの黒崎村で
なん軒もが店頭で蒸していたようです。

半世紀前にすでになくなっていたまんじゅう。
最近！街おこしに復興させたようです。

冷たいコーヒーとセットで 900 円でした。



（敬称略）

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堺の餅は大寺餅 芥子餅 肉桂餅

長塚節（1879 ～ 1915）著／松虫草（原作は旧漢字）／に
堺の町はずれ
百舌鳥耳原中陵
（もずのみみはらのなかのみささぎ＝仁徳天皇陵）が
出てきます。

明治の終わりのことでしょうか。

陵近くのすすきの穂の中のわらぶきの茶店に
大きな文字で「大寺餅あり」と書いてあったそうな。

大寺という寺の境内の餅屋がおろしているとか。
特別な日には 23 石あまりの餅をついて
和歌山あたりまでおろしている日本一の餅屋だそうな。

余談ですが昔のつづり方ですので
「23 石」は「2、3 石」（360Ｌ～540Ｌ）かも。

慶長元年（1596 年）創業だとか。
慶長といえば関ヶ原の戦いのころ。

大寺というのは開口（あぐち）神社のこと。
餅は今でもあるのでしょうか。

観光案内所で問うと
先の戦争で焼けたけど別の場所で営業しているとか。

なるほど！
土居川の相生橋近くに大寺餅はありました。



大寺餅！ひとつください。

「ひとつというのは、、、ちょっと」

ひと箱買わねばなりません。
小さなあんころ餅なんですね。

むっつ入っていて 525 円。

「昔はもっと大きな餅だったのかも知れません」と
店のおね～さんがいいます。

長塚節の松虫草では
三角な黄粉（きなこ）餅をみっつ串に刺したものとありますが。



堺は東洋のベニスといわれた港町。
いろんな物資が上陸していたのでしょう。

砂糖なんかも豊富にあったのでしょうか。
あんころ餅の嚆矢（こうし）がこの大寺餅だったのかも。

芥子（けし）の実もインドあたりから入ってきて
お菓子に使われたり
植えられてもいたのでは。

本家小嶋で芥子餅をふたつ買いました。1 個 115 円。

浅学にして心配したのですが
芥子餅がもしかして芥子（からし）餅だったら？！
ケシとカラシはおんなじ字ですよね？！自信がないけど。



シナモン（肉桂）も豊富にあったようです。

シナモンで作った餅も残っていました。
八尾源来弘堂で
肉桂餅をひとつ買います。210 円。



みんなまん丸だったのですが
ザックの中でいびつになって帰宅しました。




（敬称略）

多武峯街道！鎌足の影法師

近鉄とＪＲの駅がくっついている桜井駅で降ります。

桜井市は大和のまほろば
王権や豪族の発祥の地としての
伝説に満ち満ちているところ。

由緒ありそうなものに
苦労して探さなくても容易に遭遇し
纒向（まきむく）地区なんかは踏んでいる土のすべてに
遺跡が埋まっているかのようです。

山の辺の道をめざして
北に出ることが比較的多いのですが。

南の多武峯（とうのみね）方面に行くときもあります。
その場合にはたいていバスを使っていました。

川沿いに南へほぼまっすぐ歩けば迷うことなく
多武峯・談山（たんざん）神社へ行けるはず。
歩いてみましょうか。
この道を桜井市は多武峯街道と名づけているようです。



あ！日本書紀にあった鳥見山（とみやま）は
この東にあるのですか。

今日はしばらく忘れていた
足の痛みがぶり返しているので頂上までは敬遠して
その山と関係ありそうな等彌（とみ）神社に寄ります。

静かな神社です。


うっそうとした木々の中
やたら句碑や歌碑のある境内です。

こんなにいい雰囲気なのに観光客がきませんね。
観光客が押し寄せたらムードがぶちこわしになるから
これでいいのかも。

「子宝石」ですか。


こどもは宝ですもんね。

小学校の塀に。


「早ね　早おき　朝ごはん」ですか。はは。



多武峯街道にもどればほどなく一の鳥居。


ここから神社まで
町石が 52 基建てられているそうな。

桜井市教育委員会の案内板によると
その距離が不可思議。


5.56m ！？短すぎる？！

以前から指摘しているのですが
なん年も変化がないのでこれでいいらしい？！
私の読解力がないだけですか。

町石はさすがに 350 年経たら
風化が進んでいますが
今も参詣者の案内の用をはたしていますね。

（真ん中のひび割れた石がそうです）


山ふところに聖林寺（しょうりんじ）が見えます。


定慧（じょうえ）が妙楽寺の別院として
712 年に開いたそうです。


定慧（643 ～ 666）は俗名・中臣真人（なかとみのまひと）
藤原鎌足（614 ～ 669）の長男です。
653 年唐に渡り 665 年に帰国し！
なぜか帰国後すぐ死んでしまいます。

その定慧が 678 年！多武峯に妙楽寺を建立し
大阪府高槻市の阿武山（あぶやま）中腹から
鎌足の遺骨をそっくり移したそうな。

さらに定慧は
そのそばに神殿を建てました。
701 年のこと。
それが談山神社。

すべて定慧が死んだ後のことじゃないですか。
父・鎌足より先に死んだ定慧が
生き返って走りまわったかのようです。



さっぱり！分りませしぇ～ん。
私が日本の歴史にうと過ぎるだけでしょうね。

仏教推進派の蘇我氏を討った
仏教嫌いのはずの鎌足なのに
10 歳の大切な長男を
なぜ出家させ唐に送り出したのでしょう。

それに昭和 9 年（1934 年）偶然阿武山で発見された
鎌足と思われる遺骨の写真を見る限り
移されたり！分骨されたりした形跡がないのですが。



鎌足は大化の改新（645 年）のごほうびに
中大兄皇子（なかのおおえのみこ 626 ～ 672）から
懐妊した女御（にょうご）をいただいたのだとか。

そして生まれたのが
藤原家の実質始祖に当たる鎌足の次男の
藤原不比等（ふひと 659 ～ 720）。
平安後期の藤原道長の盛りのときの
道長をたたえる大鏡なんかに
「不比等は天智天皇（中大兄皇子）の子」と
くり返し書かれていますから
ホントのことかも。

しかし！ごほうびといったって
大化の改新から 14 年も過ぎて？！
それに！ごほうびにはもっと
フレッシュな少女をいただきたいものですが。



やめましょう。
まだ私の不可思議に思うことは山ほどありますが
無知をさらけ出すのも恥ずかしいから。

私の短絡的な結論はあります。

大化の改新はなかったのだ！
ただ！聡明な蘇我入鹿個人をねたんだだけ！
他の蘇我一族の人とは仲がいいじゃないの。
これは単純な私怨なのだ！
それを美化しようとして失敗（？）したのだ。

お笑いめされるな。



32 代崇峻（すしゅん）天皇（553 ～ 592）陵に寄ります。


この天皇陵も初めに治定された陵が貧弱だというので
この地に替えたようです。

50 代くらいまでの陵は
1 度みんな発掘してみたらいいのでは。

それで皇室に対する国民の敬愛が
変化することもないと思うのですが。



ここまで多武峯街道（約 9km）のほぼ半分
あとは単調な上り！黙々と体力勝負です。