高田城跡 二人静の里

奈良盆地の南西の大和高田市。
大昔から交通の要衝らしい。
今も近鉄・大阪線！
ＪＲ和歌山線！
近鉄・南大阪線がすり寄っています。

吉野や橿原神宮や
山の辺の道に行くときには
通り過ぎているのですが。
しかし！
降りてみることはまずありません。
通過するだけの里です。

今日は高田城跡があると聞いたので
探検です。

わずかな情報では
ＪＲ桜井線と和歌山線の中だといいますが
さまよっていたらその外にありましたが。


平城ですね。
ただの空き地のようで
面白いものはありません。
織田信長の時代に廃城になったようです。



高田城跡の南に東西にまっすぐな
国道 166 号が走っていました。
この道を竹内街道と表記してありました。

竹内（竹ノ内 or 竹の内）街道は
大坂（大阪）と大和を結ぶ
古代の官道ですが。
私の手元の竹内街道の地図には
大阪府堺市の阪堺・大小路駅前から
奈良県葛城市の
長尾神社までとなっていますが。
さらに延長しているんでしょうか。

ま！細かいことはうっちゃって
長尾神社のほう！すなわち西に進めば
大中（おおなか）公園がありました。

「静御前記念碑」なるものが。


「しずやしず 賎のおだまきくり返し
「むかしをいまに なすよしもがな

能の二人静（ふたりしずか）の
名場面の歌詞ですか。

吉野でもなく鎌倉でもなく
大和高田市の地なのにね。
この地は静御前の母の里だとか
かの女の終焉の地だとかの
伝説がありますからね。

元歌は

「いにしへの しづのをだまき くりかえし
「むかしを今に なすよしもがな

昔いい寄った女性に
もう 1 度昔に返すすべがあったらなぁと
ある男（たぶん！在原業平）が
ちょっかいをかけて歌を送ったけど
相手にされなかったのですね。

この「しづ」は「倭文」
日本で考え出された織物でしょうけど
「倭文」と悲しい身の上の「賤」と
静御前の「静」のそろい踏み。

世阿弥の会心の作でしょうか。

この大中公園の池の中に
浮舞台と称せられる能舞台が目を引きます。


そんな関係で建てたのでしょうか。



「いにしへの しづのをだまき くりかえし
「むかしを今に なすよしもがな

身につまされますね。

稲穂の黄金色に魅せられてふらふら。


稲刈りを見学。


労働はいいなぁ。
私は今までなにをしてきたんでしょう。
反省より恐怖感が増しますね。

「調田坐一事尼古神社」がありました。


「つくだにますひとことねこじんじゃ」
と読むのですか。

「ひとこと」だけの願いを託しに
善男善女が集まっていたのでしょうね。

私もあちこちの「ひとこと主」に
お願いしてきましたが相手にされません。
欲深いものには霊験はありませんね。



浅くなった用水路に小魚が。


「鷺（さぎ）知らず」と
逃げられればいいのですが。

コンクリートばかり！
休まるところも
産卵するところもない環境で
よく命をつないでいますね。

ああ！


寄せ集まればひとつの生命体ですね。

ぎゃ！


ピンク色はリンゴガイの卵塊？！
奈良盆地に棲息を広げていますね。

でも！ジャンボタニシと呼ばれるような
大きな成体が見かけませんね。
どこかに隠れているのでしょうか。

大昔に「ラプラタリンゴガイ」と
レクチャーされたので
いつもみなさんについ！
そういってしまいますが
ほとんど「スクミリンゴガイ」だそうな。

その違いは知りませんが
どちらにしろ
駆除しなければならないものでしょう。
かれらに罪はないのですがね。



「この世に生きる　よろこびなんか
「だれもおしえて　くれはせぬ
「意地を張っても　心じゃ泣ける
「自分にうそは　つけないさ

あは！
自分にもうそをついて生きていますよ。

歌は嫌いです。
敬遠して生きています。
それなのにその嫌いな艶歌が
諭すように！からかうように！
突き放すように！
繰り返し耳の奥で止みません。

しずのおだまきのように。




（伊勢物語／石田穣二訳注／参照）
（敬称略）