鳴滝 了徳寺の大根だき

鳴滝（なるたき）の
大根焚（だいこだき）に参ります。

毎年 12 月 9 日 ・ 10 日に行われる
了徳寺の報恩講です。

了徳寺は京都市右京区鳴滝ですが
京福電鉄の北野線の鳴滝駅よりつぎの
宇多野（うたの）駅から歩くほうが近そう。

普段は静かな里の門前に
今日は干し柿や干しいも等が売られています。


了徳寺に煙が立っています。


了徳寺の文字より「大根焚寺」が目立ちます。


この寺で親鸞が教えを説き
村人が塩炊きの大根を差しあげたとか。

そのとき親鸞はお返しに
ススキの穂を筆代わりにして
「帰命尽十方無碍光如来」と
書き残したそうな。

そのススキかな。


外から煙が見えた大鍋ですね。


「大根焚」用のかまどがいくつかあり
臨時のかまども据えています。

大根は切ってさらすのですか。


これ！青首大根では！？

ああ！そうですね。


親鸞の時代にはなかった大根ですね。
いや！ほんのこの前までなかった品種。



私の数少ない手元の園芸の書物ですが！
例えば
1971 年 1972 年 1974 年 1979 年発行の本には
青首大根の掲載がありません。
1986 年のものにもありません。

青首大根は 1974 年に
タキイ種苗が作出したことになっていますが
あっという間に！ほぼ 100 ％！？
日本中の大根に取って代わったのですね。

この「大根焚」には
3,000 本ばかり用意するのだそうな。
それだけの量の大根なら
他の品種では調達できないのでしょうね。



でも！親鸞をもてなした
大根でなくてもいいのでしょうか。

青首大根の親（！）は宮重大根だそうな。

宮重大根は古い品種です。
尾張風土記に
「桓武天皇奉羅葡」の文字があるそうな。

この「羅葡」が
宮重大根そのものかどうか知りませんが
ご先祖には間違いないらしい。

桓武天皇は平安京遷都した天皇。
親鸞より 400 年以上前の人。

それなら
親鸞の時代にもあった大根。
今！青首大根を煮てもいいでしょう。

なんかね！自分のいっていることが
自分でも分からなくなってきましたが。



お経を聞きながら
本堂の中でいただいてもいいのですが
苔の庭に
腰掛けを用意してくださっているので
そちらに参ります。


千円納めていただきました。


ありがたい（！）大根と油揚げ。

知らない刀自（とじ）が
つかつかと寄ってきました。

な！なにか！悪いことしたのでしょうか。
すみません！不調法な田舎もんですけん。

お接待の婦人部の人ではなく
参拝者のようですが。

かいつまんでいえば
ゴザは苔を保護するためのもの。
土足のままであがっていいということ。

私が靴を脱いで座っていたので
寒いだろうと心配してくれたのです。


ご親切にどうも。
しつけができていてお行儀がいいのですよ。



門前の店で
「いも納豆」なるものを買いました。


さつまいもを納豆菌で発酵させたもの！？
ではありません。

甘納豆に似せて作ったものです。

なにか重大な発見をしたようで
一番暇なそうなアラフォー（around 40）の
おね～さんにいったら
「だれでも分かることやろ！」と
軽くあしらわれました。

かの女にはあげない。