神戸八社巡り

師走です。

人並みに生かされてはいないので
人並みに忙しいこともありません。
平生とあまり変わりません。

すねて生きたい訳でもないのですが
懐中不如意なら
おのずと礼節のない生活になります。

暇を持て余していると勝手に解釈され
キリスト教でもない連中に
クリスマスパーティの手伝いをしろだの！
手間賃もはずまないのに
年賀状のあて名書きをしろだの！
神仏の帰依もない輩に
忘年会やら初詣兼新年会やらの段取りをしろだの！
かまびすしい。

巡礼の旅（？）に出ますだ。

半年ばかり前の
TOKK（とっく＝阪急電鉄の情報誌）に
「神戸八社巡り」が書いてありました。

生田神社の裔神（えいしん）の八社。
「八」の数字には
「八百万（やおよろず）」の意味があり
すべての神さまに
お詣りするという意味もあるそうな。



一宮（いちのみや）神社から。


見上げれば
形のいい槇（イヌマキ）の大木があります。


「主婦の店 ダイエー」の社長の献木だそうな。

献木の後
ダイエーは大繁盛の途に就いたそうな。
よかったね。
でも！いつの間にか身売りされているような。
栄枯盛衰は世の習い。
神さまでもどうにもなりませんか。



二宮（にのみや）神社。


大木だけが残っていますね。

「おイネ狐」さま？！


どんな出自の神さまやら。
タヌキ（狸）のような大きなおなかをさすれば
安産間違いなしだとか。



三宮（さんのみや）神社。


とにかく四六時中やかましい街頭にあります。
やかましい場所を選んで
建てられた訳じゃないでしょうけど。

大砲が展示されています。

「神戸事件」ときざまれた碑があります。


慶応 4 年（1868）
備前藩の侍とフランス人の水兵が
銃撃戦をしたのだそうな。



四宮（よのみや）神社。


「しのみや」とはいわないのですね。はは。

社務所でしょうか！すごいビルです。


境内に芸能塚がありました。
そんな事由じゃないのでしょうけど
一番ハデな（！）神社でした。



六甲山の山裾の急坂を上って行きます。
細い道にクスノキ（楠）の大木が
おおいかぶさっています。


今日はよく見上げる日です。

そこが五宮（ごのみや）神社でした。


閑散としています。
こんな場合には境内がよく駐車場化していますが
山肌にへばりついているようなところでは
くるまの侵入もできないようです。

植樹でもしたらいかが。
よけいなおせっかいですが。



つぎは六宮（ろくのみや）神社ですが
明治になってなくなっていました。

このまま海に向かってまっすぐに降りれば
八宮（はちのみや）神社に行けそうですが
神功皇后が巡拝した順序に
一宮から八宮まで番号がつけられたそうなので
その通りに巡るのが
厄払い！祈願の風習になっているそうな。

一般的に
氏子の人は節分の日に巡拝するのだとか。

生田神社の歴史は古い。

日本書紀によると
神功皇后が新羅を討った後
忍熊王（おしくまのみこ）との戦いに
難波に向かっていたら
船が進まなくなりました。

占うと
いろんな神が現れて教えていわれたそうな。

その 1 神の稚日女尊（わかひるめのみこと）が
「活田長峡国（いくたのながおのくに）におりたい」
といわれたのですね。

ちなみに稚日女尊は天照大神の妹らしい。

そこで祀ったのが生田神社。

活田長峡国ということはかなり山の中だったはず。
当初は今の布引山の中腹に祀られていたとか。

ともかく！それぞれの神の教えに従うと
海はないで船は平穏に進んだそうな。



そんな理由で西に向かい
新開地の方に大きく迂回してから海の方に向かい
七宮（しちのみや）神社へ。


四宮を「しのみや」といわず「よのみや」なのに
七宮を「ななのみや」とはいわないのですね。

ああ！これが「八社」ですか。


こんなスタンプを押しながら歩くのでしたか。


もちろん！御朱印をもらえばいいのでしょうけど
スタンプは無料ですが
御朱印となるとそうはいきますまい。



神戸駅の方にもどり
湊川神社の横をゆるゆると上り
八宮（はちのみや）神社へ。


消えた六宮（ろくのみや）神社も
ここに合祀されていました。

街の中なのに
境内からあふれるススキがすてきです。




（宇治谷孟著／全現代語訳 日本書紀／を読みました）
（敬称略）