あぶらや よもぎのあん巻き

古い道標があります。


大昔の札の辻。
文政 11 年（1828）から立っているそうな。

「左　あをこ江みち」と読めそうですが。
左に行けば
伊勢街道・阿保（あお）越え道ということですか。

右面を見れば伊勢本街道の指示があります。
ここに分岐点があったのですね。

この交通の要衝の場所にあったのが萩原宿。

今も 1 軒の旅籠（はたご）が残っています。


「あぶらや」です。

私が初めてこの地にきたときには
まだ！いい意味での田舎町だったのですが
今や駅も町並みもすっかり雰囲気を変え
新しい道がたくさんできているような。

2、3 度このあたりのハイキングをしているのに
あのときの風景も
いっしょに歩いた人の面影も遠く霞んで
たどった道の記憶がありません。

住居表示も昔日のものではありません。
今は奈良県宇陀市榛原（うだしはいばら）萩原と
いうらしいのですが。



「忘れることがしあわせ」というのが私の処世訓。
また「初恋」をすればいい。

新たな気持ちで
「あぶらや」に一宿一飯（！）になりましょうか。

お！
2 階にお膳が並んでいます。


昼食でしょうか！夕食でしょうか。

天保 7 年（1836）の旅人の日記に
3 月 5 日「あぶらや」に投宿したとあるそうです。

その日の夕食は
鯖（さば）の焼いたもの。
煮ものは椎茸！切り干し大根！芋！高野豆腐。
さらに春菊のおひたし！豆腐汁！
現在の私の夕食と比較してもごちそうですね。

これで宿賃が 200 文だそうな。
高いのやら！安いのやら。

「お春」という娘（か人妻か知りませんが）の
愛嬌のある給仕に大いに盛り上がって
楽しい夕げをしていますなぁ。

一行は 25 名。
その日にはかれらの後にも
50 名ほどやってきたらしい。
さらに夜に 10 数名着宿！？
すごいキャパがあるもんですね。


どこも仕切りのふすまや障子があるだけで
通路もなにもないのに
どのように寝ていて
どのようにトイレに行ったりしていたのでしょう。


小人数ならいいかも。
たとえば不倫の果ての逃避行なんて
寒い日にこんな宿で肩を寄せあたためあったら。

どうも恋のイメージは寂しい方へ行く私です。



寂しい旅は北へ。
どうも流れて行くイメージは「北」ですなぁ。
あ！北国の人！ごめんなさい。
あくまでも恋の負け組の私めのイメージですからね。

ま！北へ流れて明るい新しい恋をしましょう。

北へ坂を上って行けば宇陀市総合体育館。


たくさんのテントというかタープが並んでいます。


「うだ産フェスタ 2016」（2016/10/29･30）ですか。

宇陀市の名産品や野菜を販売する広場があります。

食の広場もあります。


最近のこういう催しに行くと
なんか！つまらんのですよね。

焼きそばとか！お好み焼きとか！
どこででも食べられるものばかり。
その場所しかないもの！
その場所にゆかりのあるもの！なんて
皆無のところが多いような。

採算が立たないからそうしているのかも。
仕方がないのかなぁ。

ここはオリジナル（！）品ばかり？！
すてきです。



宇陀牛入りたこ焼き！？


“たこ！入っているんですか？！”

「入ってません！宇陀牛入りです！」

それでどうしてたこ焼き？！
牛焼きでもいいのじゃないの！？
そんな質問をしたのですが
けんかを吹っかけにきたと勘違いされたらしい。

素朴な！素直な気持ちの疑問だったのですが。
不細工な顔していると損ですなぁ。

結果！買いそびれて！どんな味だか分かりません。



よもぎを扱ったブースがいくつか。

たこのないたこ焼きは
大勢のおばちゃんが働いていましたが
可愛いおばあちゃんがひとりで
かいがいしく動いているブース。

「よもぎ　あんまき」だそうな。


宇陀ではなく隣の室生（むろう）からきているとか。
あ！すみません！
室生村（むろうむら）も今は宇陀市なんですって。

180 円。


おいしい。
よもぎの香りがあります。
すてきです。



「可愛いわんこ！？」


どこがわんこです。
このヤギさんもフェスタの参加者でしょうか。

いっしょに暮らしたら可愛いでしょうね。
そんな世界に行きたいもの。

ま！絶対に行きませんけどね。
雑踏に紛れて
ひそやかに暮らすことが身についていますから。

大隠は朝市に隠る（たいいんはちょうしにかくる）を
理想にしていますから。