トマトの日除けができました

日除けができました。


西日を受ける緑のカーテン。

売れ残っていたトマトの苗を
1 株だけ 50 円で買ってきて
いつもジメジメしていて乾かない
ハラン（葉蘭）のプランターに植えたら
あっという間に伸びて日除けになりました。

枝を出して広がる時間が短かったので
下葉がほとんど枯れ上がっていません。

それに
ナメクジの巣窟だったプランターが
朝！水をやっても
夕方にはカラカラに乾くようになりました。

もっとも深夜の人海戦術で
ナメクジはみんな退治したつもり。

1 株を藤棚のように大きく広く
育てているところもありましたが
トマトはすごいですね。

でも！
「トマトは朝日の当たるところに植えよ」という
ことわざ（？）があったような。

畑でも敷地でも
東の端に
トマトを植えなければいけないのでは。

どうして？！
その根拠は思いつかないのですが。

わが家のトマトは西日除け。
なにか災いが起きますかも。



このトマトはミニトマトでした。


毎日 10 個ばかり収穫できます。
高級店で買えば
1 個 10 円くらいで販売されていますね。はは。

自給自足はうれしいものです。



トマトといえば
日本ではこの前まで食品の類には入れず
「バカなす」だの
「きちがいなす」だのといって
けんかのときに
相手にぶつける道具だったそうな。

ヨーロッパでも同じような扱いかな。
鑑賞用の時代が長かったようですが。

イタリアでは「黄金のりんご」
ドイツでは「天国のりんご」
イギリスでは「愛のりんご」と
呼ばれるそうですが
そのことばは
鑑賞時代に生まれたのでしょうか。
食品としてそういわれるのでしょうか。

トマトは毒だから食べると！
それとも
トマトは栄養価が高く
性的ホルモンの分泌が
活発になる（？）ので食べると！
「黄金の、、、」
「天国の、、、」
「愛の、、、」になるのでしょうか。

住吉大社夏祭 神輿の洗い方

住吉大社の神輿渡御（みこしとぎょ）は
例年 8 月 1 日に大和川を渡って南進し
堺の宿院に行き
大阪の夏祭りの掉尾（とうび）を飾ります。

その前に
神輿洗神事（みこしあらいしんじ）が
催行されます。

昔は住吉大社のすぐ前に波が寄せていたはず。
神輿をどう洗うのか知りませんが
いずれにせよ簡単に洗えたことでしょう。

昔といっても大昔です。

神功皇后摂政 11 年に鎮祭！
つまり創建としていますが
その日本書紀の数字をどう扱うか
にわかに結論は出ないものの
飛鳥時代には確実に存在していたそうですから
1,500 年以上の歴史がある神社と信じましょう。



夕刻の 5 時過ぎ（2016/07/18）
夏の陽はまだ明るいとき
反橋（そりばし＝太鼓橋）をにぎやかに渡る若い衆。


ま！若くなさそうな人もいますが。
「住吉 神輿会」の人たちかな。

急いで境内に先回りすれば「神輿会」は
4 宮ある御本殿の一番奥の
第一本宮に向かっています。


第一本宮の前に黄金色の神輿が座っていました。


「発輿祭」とかを催行していましたが
遠くにいるやじ馬にはよく分かりません。

やがて神輿にとりついた男たち。
神輿を頭の上に差し上げた！


なんトンの重量か知りませんが
人間の力もすごいものです。

揺すぶって！なん度か回って！


西！すなわち海の方向に走り出しました。


反り橋を上るじゃないですか！


反り橋は神の！
神だけの！道だと私は思うので
当然！渡らねばなりませんよね。

上まで行きました。


不安定！この上ありませんね。

先回りして下るところを見ると！


危ないなぁ！



西にある阪堺電車と
南海電車を横切ったところに
住吉公園があります。

もちろん！その昔は線路も公園も海の中。

その公園で午後 4 時過ぎから
4 社中が奉納太鼓を披露していました。


そこへ神輿がやってきました。


住吉公園で神輿洗神事が行われるのですね。
そこは元々海の中ですからね。

神事が始まりました。


やじ馬は警備の人に排除されたので
テントの陰から
盗み見しなければなりません。はは。

どのように神輿を洗うのでしょうか！？

桶がかつがれてきました。


その桶の中の水を
葉っぱにつけてふっています。


四方からぱっぱっとふって、、、。


これで洗えたらしい。

この海水は
大阪住吉漁業協同組合の仕立てた
「汐汲舟（しおくみぶね）」に神官が乗って
沖の神聖なところで（そんなところがあるのですね）
汲んできたのだそうです。

ま！洗い＝清めですからね！
これでいいのでしょう。

神輿を海の中に放り込んで
なん度かひっくり返して洗う「絵」を
想像した私が悪い（？）のです。



神事はつづきます。


さらに神輿は
元の場所までもどらねばなりません。

私は神輿を洗うところに立ちあえたので
満足して
日も暮れてきたので先に帰ります。

大浜公園メタボ猿のその後 旧堺灯台見学

アカゲザルたち！元気でした。


堺市の大浜公園。

「メタボさる」で有名な猿山が
池の中にありましたが。（拙ブログ 2009/02/15）
地上の家に引っ越して（拙ブログ 2009/07/10）
もう 7 年も経っていましたか。

「オス 5 頭！メス 20 頭あまり！」
「避妊手術をしてこちらに引っ越した」と
世話をしているおじさんがいっていますが
ん？！
あかちゃんがいますが。
ま！深くは知らなくてもいいですが。

メタボはなくなったけど
糖尿病でゲキやせのサルがいるとか。

幼少時から
投げ込まれた食パンや
甘いものを食べ過ぎたせいかも。

しかし！
動物園でもモンキーセンターでもないのに
公園の一角にサルを飼育しつづけるのはどうして。
大変ですね。



大浜公園に隣接して
旧堺灯台があります。


明治 10 年（1877）に建築。
木造の建てものです。

海の中にあったのに
陸地が延びて追い越して沖に行ってしまい
無味乾燥のコンクリートと鉄骨に囲まれた今
役目を終えて余生をおくっています。


夜（2016/07/08 ～ 31）には
ライトアップを行っています。
寂しいところですから
カップルでゆっくりながめて
なにかひそやかに燃えることをしたいもの。

内部の公開をしていました。（2016/07/17・18）

内部といっても 1 階に入れるだけですけどね。
1 階や外部は白い塗料が塗られていますが
2 階を下からのぞいてみると
木目の壁板が見えます。


木目塗りだそうな。
木目を描いているんですね。
なかなか手のこんだことをしています！昔の人は。

石垣は丸や四角形ではなく
沖に向けてとんがっています。


波力の緩和のためかも。

自由都市の堺の港ですから
外国船でひしめいていたのでしょう。
向こう岸の壁に思い出が描かれていますが。




その堺の津は
内側に引っ込んだ地形になってしまいました。

旧堺港の岸壁で
手をあげているのは呂宋助左衛門だそうな。


呂宋は「ルソン」と読むのでしたか。
戦国時代にフィリピンのルソン島と貿易して
巨万の富を作った商人でしょうか。

手を振っている先に龍女神がいます。
龍女神とはなんの神さまでしたか。

龍女神がいるあたりが内海。
その先に灯台があったのでしょうね。

今は灯台も見えませんが
ほんのこの前まではちゃんと沖にありますね。


林なしたる　ほばしらに
花と見まごう　船じるし
積み荷の歌の　にぎわいて
港はいつも　春なれや（明治の唱歌　みなと）



旧堺港と運河の土居川を結ぶ竪川に
南蛮人が立っていました。

とんぼりリバーウォーク 橋めぐり

南に流れている東横堀川が
西に直角に曲がったところから
道頓堀川と名を変えています。

その最初の橋・下大和橋から
流れて行く西を見れば日本橋があります。


「にっぽんばし」です。
「にほんばし」と読んではいけません。

日本橋の北に
安井道頓と道トの紀功碑があります。


道頓堀は慶長 17 年（1612）に安井道頓が着工し
道頓の死後！従弟の安井道卜（どうぼく）が引き継ぎ
元和元年（1615）に完成させたそうです。

私のような浅学な輩は
水の流れている川を「道頓堀川」
その川に沿って南にある繁華街を
「道頓堀」と呼んでしまいますが
正式名称はどうだか知りません。

日本橋から両岸の遊歩道を
最近は「とんぼりリバーウォーク」と
命名しているようです。

その「とんぼりリバーウォーク」をたどれば
相合橋（あいあうばし）です。


大阪にきたとき先輩方が
「あいおいばし」といっていたので
今でもそう呼びたいのですが。
さらに「あいあいばし」だとか「あいおうばし」だとか
土着のみなさんが勝手に（！）いうので
本名（？）はなにか知りません。

太左衛門橋。


木造の橋です。
最近！改修していましたが
どのくらい古いものか分かりません。



ちょっと休憩。
ランチにします！
稼ぎもないのにランチなんて！生意気ですね！
おてんとうさま！すみません。

しかし！高いですね！どこも。
佃煮にするほど湧いている観光客相手では
どこも強気で成り立つのでしょうね。
大阪の飲食業は儲かっていますよ～！

あ！ワンコインランチがあったような。

とことこと南下します。
貧乏人はカネの執念で千日前通りを越えて
「珉珉 南千日前本店」まで。はは。


でも！ない！ありませぬ。
ワンコインランチなんていつの記憶だろ？！

じゃ！一番安いのでいいです！ぐすん。
ジンギスカン定食です。


税込み 580 円。
おいしいじゃないですか。



再び「とんぼりリバーウォーク」へ。
太左衛門橋下流がにぎやかです。


今日（2016/07/17）の某新聞に
「大阪ミナミ400年祭・本祭＆にぎわいスクエア」が
開催（2016/07/16・17）とありますが。
？！

道頓堀の掘削を終えたのが元和元年（1615）なら
昨年が 400 年祭じゃないの！？
すでに終わっているのでは？！

でも！水上にステージを造って騒いでいますね。


「大阪ミナミ夏祭り 2016 ＆ にぎわいスクエア」
（2016/07/16・17）だそうですよ。
しつこいですが「400 年祭」じゃなかんべ。



戎橋（えびすばし）です。


通称・引っかけ橋。
男と女の出会い橋。

大阪にきたとき一番最初に私を引き回してくれた
今は鬼籍に入っている道頓堀風俗研究家！
ありていにいえば！スケベおじさんが
未明の 4 時ごろになると
「若い女性の入れ食い状態」といっていましたね。

年だけは若い女性も
白馬に乗った美男の王子と
ひと夜のアバンチュールを期待してきたのに
まったくだれも相手にしてくれません！

王子は王女に行ってしまいますよね。
たぶん！王女からほど遠い容姿ゆえじゃないですか。

足が細ければ細いほど好みだというおじさんが
「すぐ！シャワーを浴びたい」ので王子をあきらめた
そんなムーミンに化粧したような女性に
人助けのために逆ナンパされたと
奥方にいうものの
ぶんなぐられていたのが、、、なつかしい。



御堂筋を渡す道頓堀橋。


掲げられている橋の名前が右書き。


戦前に架けられた橋でしょうか。

つぎに見えるのは新戎橋。


このあたりから急に人影が少なくなり寂しいかぎり。

宇宙船のような
湊町リバープレイス（なんばハッチ）が見えてきました。


大黒橋ですね。
石橋のように見えますが、、、鉄橋です。

深里橋（ふかりばし）です。


昭和 5 年（1930）竣工の古い橋ですね。

遠い日に（拙ブログ 2016/06/04）
悲しい歴史があることなど感じさせなく
くるまの騒音がとぎれません。

浮庭橋（うきにわばし）。


平成 20 年（2008）架橋の
「とんぼりリバーウォーク」では一番の新顏。



暑い！
たぶん！日本で一番の暑さじゃないですか！
大阪は。

気温がより高いところは他にあるかも知れませんが
「不快な」暑さは日本一のような。

アリス・イン・ワンダーランド 時を止める？！

プラムのジャムを作りました。
（拙ブログ 2016/07/16）
なかなかのできばえです。
だれもほめないから自分でほめますが
ま！丁寧にやればだれでも簡単にできます。

ジャムといえば唐突ですが
「鏡の国のアリス」で
「お給金は毎週 2 ペンス」
「それに 1 日おきにジャムを支給する」なんて
アリスに「白の女王」がいっていましたが。

支給するのは
「きのうのジャム」と「あしたのジャム」だとか。
1 日おきですからね。
「きょうのジャム」はないので
したがってジャムは
いつまで経ってももらえないということらしい。

「不思議の国のアリス」にも
「鏡の国のアリス」にも
こんなへりくつ（！）ばかりが満ち満ちて
だじゃれやオヤジギャグが作れない！笑えない！
私の灰色の脳みそはこんがらかって
面白くもなんともありません！まったくね。



しかし！世間は広い！
このメルヘン料理のレシピがあります。

ジョン・フィッシャー著／
アリスの国の不思議なお料理／開高道子訳／にある
「永遠にもらえないジャム」ですね。

ジョン・フィッシャーの解釈では
なんと！プラムのジャムですね。

プラムと同重量の砂糖
プラムの１／３の水
そして塩少々を 30 分ほど煮込むとあります。

塩以外は私の作った方法と同じです。
ま！他に変えようがないのでしょうけど。



そんなつまらんことを考えながら
繁華街を歩いていたら
「アリス・イン・ワンダーランド／時間の旅」
という
ディズニーの映画が上映されていました。

2010 年制作の
「アリス・イン・ワンダーランド」の
続編でしょうか。

仕事が忙しいので（ウソついてすみません）
一瞬ちゅうちょしたのですがね！
あわてて上映 5 分前に飛び込みます。
映画館は全席指定席でしたが！さいわい！
私の定席（勝手に決めているのですが）の
最後列の右隅が空いていました。

ほとんどの出演者が前作と同じかな。

この映画両編で印象的な
やけに頭の大きな「赤の女王」。


妹の「白の女王」も健在です。


物語は前作から引き継いで
女船長のアリスが
困難な 3 年の航海を終えて
帰国したところから始まります。

時代は日本の明治維新のころですよ。

「不思議の国のアリス」から 13 年後
19 歳になったアリスが再びウサギの穴から
「不思議の国」に行ったのが
「アリス・イン・ワンダーランド」でしたが
さらに 3 年後の今回は鏡の中に身を投じます。

そこだけ見ると
「鏡の国のアリス」みたいですが
内容が全然違いますね！当然ですが。



22 歳のアリス。


劇中のアリスより
少しだけ実年令が高そう（1989 年生）な
ミア・ワシコウスカが演じています。

きれいな人で
演技も難なくこなしているのですから
もう少し可愛く撮ってあげたらいいのでは？！

私の周囲の
アラフォー（around 40）のおね～さんと
同年齢に見えそうな「顔」のシーンが多い。

あ！私の周囲のおね～さんより
きれいですけどね！
いわなくても当然なことですが。



150 年前の原作者のルイス・キャロルは
驚いていることでしょう。
かれにはおとなのアリスは想定外のはず。

「鏡の国のアリス」の
（「不思議の国のアリス」でも同じですが）
挿絵にはこんなアリスが描かれています。


かれの認める「女性」はこのくらいな年令の
少女でなければならないのです。

アリスがたまごのお化けのような
ハンプティ・ダンプティに
「人はどうしたって」
「ひとりでに年をとってゆく」と口答えしたら
ハンプティ・ダンプティは
「うまあく手だすけしてくれる人がいれば」
「7 歳でやめとくこともできたのさ」と
不思議なことをいいます。

これは作者の本音じゃないんですか！

キャロルはアリスを
そしてお気に入りの少女を
7 歳でとめておきたかったのでは！？

おとなになったアリスは見たくないのでは。
嫌いなのでは。

それはなんでしょう！？
私には氷詰めか
ホルマリン液保存しか思いつきませんが。
恐ろしい！
ハンプティ・ダンプティは
さらりと恐ろしいことをいっているのかも。



キャロルは私の想像するような
犯罪者にはなりませんでした。

ちょうど少女の保存法（！）が
簡単にできるようになったのです。

「写真」の技術の発達です。

キャロルは
多くの美少女の写真を撮りまくって残しています。

お気に入りはリデル家 3 姉妹かな。
3 姉妹の中でも
アリス・リデルの画像が多いような。


かの女！このとき 7 歳だったそうですよ。

余談ですが
写真技術が発達したとはいえ
この時代は晴天時でも 1 分以上
曇天時や室内では数分
被写体は静止を強いられますので
どうしても表情がかたくなります。



映画のはなしでしたね。

「アリス・イン・ワンダーランド／時間の旅」の
ストーリィは
頭の中がこんがらかるほど奇想天外な展開でした。

私に説明なんかできません。

量子力学や相対性理論では太刀打ちできない
時間をさかのぼれる
「クロノスフィア」なるものがあるのです。
そして「時を操る番人」がいました。

すごい理論でした。

なぜか
「時を操る番人」が
落語の「死神（しにがみ）」と重なりましたが。

あ！「死神」という噺（はなし）は
三遊亭圓朝が
ヨーロッパの死神説話から作ったとか。
イタリアの歌劇やグリム童話集にあるらしい。

よい子は映画の鑑賞に相対性理論や落語や
グリム童話を思い出さなくてもいいですよ。



（上記の図書のほか）
（ルイス・キャロル作／鏡の国のアリス／芹生一訳／）
（高橋康也著／ヴィクトリア朝のアリスたち／）
（滝田ゆう著／滝田ゆう落語劇場／も参照しました）
（敬称略）